Что такое старообрядчество?

Во время богослужения совершается каждение престола, икон и людей. Священнослужитель (обычно диакон) троекратно кадит молящихся, тихо произнося: «Дух Святый найдет на вас, и сила Вышняго осенит вас». Люди кланяются, отвечая шепотом или мысленно: «Дух твой благий наставит мя на землю праву».

При богослужении, совершаемом без священнослужителя, в том числе при домашней молитве, мирянин может кадить ручной кадильницей – кацеей[142]. При этом он кадит иконы и не кадит людей.

Желающие посетить старообрядческий храм должны помнить старинное правило: в чужой монастырь со своим уставом не ходят.

Однажды я стал свидетелем того, как мужчине, ходившему во время литургии по церкви и рассматривавшему иконы и прихожан, сделали замечание. Он обиделся и заявил:

– Я не к вам пришел, а к Богу. Вот я был в мечети, и никто мне не делал замечаний.

На что ему ответили:

– Но когда вы пришли в мечеть, вы же сняли обувь.

Посещая храмы разных религий, особенно во время богослужения, следует помнить: это дома молитвы, а не зрелища для зевак. Посему нужно соблюдать обычаи, которые приняты в этих общинах.

Конечно, иноверцу, желающему удовлетворить любопытство, лучше всего зайти в староверческую церковь в небогослужебное время. Но, придя на службу, надо приготовиться к тому, что незнакомцу могут делать замечания, иногда резкие и неприятные.

Чтобы этого не произошло, необходимо иметь надлежащий внешний вид и вести себя надлежащим образом, соблюдая не только религиозные, но и светские правила поведения.

В старообрядческий храм нельзя приходить в одежде с коротким рукавом или в шортах. Женщины не могут войти в церковь в брюках, коротких юбках или платьях. Также женщины должны покрыть голову платком.

Придя в храм во время службы, надо помнить: иноверцам не разрешается молиться вместе со староверами и не дозволяется проходить в храм дальше притвора. Если человек пришел просто поглядеть на иконы и внутреннее убранство, он может сделать это и после богослужения. А если человек желает присоединиться к старообрядцам, хочет посмотреть на их моление или поговорить со священником, то должен проявить смирение, набраться терпения и в притворе дождаться окончания службы.

Многие люди обижаются на «грубых» староверов, которые не дают ходить по церкви, ставить свечи и целовать иконы. Такие люди должны обижаться только на себя. Ведь они ведут себя не по-христиански.

Староверы при всем кажущемся внешнем сходстве с никонианами не составляют с ними одну Церковь. Об этом должны помнить новообрядцы, зашедшие в старообрядческий храм. Для них это чужой дом, чужой монастырь. Они пришли в гости, а не к себе. Поэтому должны уважать и принимать чужой устав, а не навязывать свой.

Никониане, как и прочие иноверцы, не могут вместе со староверами ни молиться, ни креститься, ни кланяться. Не могут прикладываться к иконам или подходить к священнику для целования креста, не могут брать раздаваемую просфору.

Впрочем, также и старообрядцы не могут молиться в иноверческих храмах. Подобная молитва строжайше запрещена: «Молящийся с отлученными сам также да будет отлучен» (десятое апостольское правило). Это правило так толкуется в Кормчей книге[143]

: «Если кто молится в церкви с еретиками или в доме с отлученными от Церкви, сам также да будет отлучен».

Глава 25. Слуги дьявола

Поистине, велико духовное сокровище, сбереженное старообрядцами: древлее православие, неповрежденное имя Христово, неповрежденные богослужебные книги, истинное крестное знамение, истинное крещение, крюковое пение. Это сокровище обагрено кровью несчетного множества мучеников.

К староверам можно отнести слово Божье, обращенное к ангелу Филадельфийской церкви: «Знаю твои дела. Вот, Я отворил перед тобой дверь, и никто не может затворить ее. Ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся от имени Моего… И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы искусить живущих на земле»[144].

Дьявол, непримиримый враг Христа и Его Церкви, много раз вооружался против старообрядцев своим излюбленным оружием – ложью. Многие злопыхатели пытались опорочить старую веру. К ним относятся слова Господа: «Ваш отец – дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и в истине не стоит, ибо нет истины в нем. Когда он говорит ложь, говорит свое, ибо он ложь и отец лжи»[145].

Первыми применили против старообрядцев оружие лжи патриарх Никон и его сторонники. В XVIII–XIX веках христиан очерняли священнослужители Новообрядческой Церкви, государственные чиновники, недобросовестные ученые и писатели. В XX столетии на староверов поднимали ржавое оружие клеветы безбожники-коммунисты.