Читаем Что вам мешает быть богатым полностью

Многие взрослые помнят, как родители в качестве осуждения говорили им: "У тебя в голове одни деньги!" или "Из-за денег света белого не видишь". В итоге еще в детстве у вас могло выработаться внутреннее убеждение, что быть богатым стыдно, думать о деньгах - нехорошо и т.д. А итогом этих убеждений стало нынешнее бедственное материальное положение.

Какие бывают убеждения

Итак, давайте попробуем перечислить, какие типовые негативные программы могут лежать в основе вашего отношения к деньгам и к материальному благополучию. Вот некоторые наиболее распространенные внутренние убеждения:

Деньги - это в жизни не главное;

Зачем деньги зря тратить, и так обойдемся; за все нужно платить, поэтому лучше так обойтись;

Деньги достаются только тяжелым трудом;

Считай, не считай - все равно денег не будет; нищим родился, нищим и помрешь - судьба такая;

По одежке протягивай ножки; жить нужно по средствам;

Деньги есть только у воров и преступников; честным трудом денег не заработаешь; (деньги - это зло);

Деньги лучше сохранять на "черный день";

Стыдно получать большие деньги; стыдно быть богатым, когда вокруг так много бедных людей; (стыдно торговаться - вдруг подумают, что ты бедный; стыдно просить оплату за свою работу);

Если будешь богатым, станешь как Иван Иванович....

Все уже давно поделено, так что лучше и не высовываться;

Деньги портят человека;

Я бедный, но гордый (честный, порядочный и т.д.);

Я получаю только "чистые" деньги.

Казалось бы, что плохого в этих убеждениях? Ведь в основе большинства из них лежат философские наблюдения, сделанные людьми в процессе повседневной жизни.

Но все, к сожалению, не так просто. Каждое из этих убеждений является по сути подсознательной программой, определяющей реальный ход вашей жизни. И если на сознательном уровне вы стремитесь к улучшению своей ситуации, то подсознательная программа часто оказывается сильнее и определяет ваше материальное положение. Давайте рассмотрим более подробно каждое из этих убеждений.

Деньги - это в жизни не главное

Допустим, ваши родители были убежденными противниками материальных благ и всю свою жизнь посвятили служению на благо общества. Например, науке, любимой работе, искусству, природе и т.д. Или просто они считали, что главное - это быть хорошим человеком, а сколько у тебя денег - не важно. В их жизни деньги были, но они не придавали значения их количеству. Деньги действительно не были значимой частью их жизни. И они часто повторяли эту очевидную для них истину своему ребенку в надежде, что и его жизнь будет такой же целеустремленной и наполненной любимой работой или творчеством.

Но ваша жизнь, к сожалению, не такая. У вас есть работа, но вы не являетесь ее фанатиком. У вас нет тяги к творчеству или к другим видам деятельности. Да и вряд ли могло быть иначе - в соответствии с общими правилами "кармического воспитания", вы должны своей жизнью разрушать систему ценностей родителей. То есть вы просто живете, и на сознательном уровне хотели бы, чтобы денег у вас было побольше.

Поскольку вы не фанатик своего дела, то можете работать в любом месте. И, казалось бы, легко можете найти место, где работа будет вам по душе, а оплата будет вас устраивать. Но в действительности все происходит не так. Вас все время заносит на работу в такие организации, где из вас выжимают все соки, а денег не платят. Или платят, но очень мало. Вы пробуете сменить место работы, но опять попадаете в подобную организацию. Вы не понимаете, почему вам так не везет, хотя знакомые находят себе неплохие места.

А виновато, скорее всего, это самое скрытое в глубине вашего подсознания убеждение, что деньги в этой жизни - не главное. И вы, поддавшись на его скрытые доводы, выбираете себе из множества возможных вариантов тот, где будете либо помогать людям, либо делать то, что другие не хотят. Или что-то подобное. Скорее всего, это будет место, где главным будет содержание деятельности, помощь людям, милосердие, верность слову, хорошие отношения и т.д. и т.п. Главным будет все, кроме денег.

Зачем деньги зря тратить

Следующее ошибочное убеждение может иметь вид: "зачем деньги зря тратить, и так обойдемся" или "за все нужно платить, поэтому лучше так обойтись".

Обычно таких убеждений придерживаются пожилые люди, прошедшие жизнь, полную лишений и знающие на своем опыте, что деньги зарабатываются таким тяжелым трудом, что и не стоит за них бороться. Лучше обойтись так, чем горбатиться до смерти за каждую копейку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Основы общей психологии
Основы общей психологии

Книга выдающегося психолога и философа Сергея Рубинштейна «Основы общей психологии» впервые была издана почти восемьдесят лет назад, однако до сих пор она не утратила своей актуальности и считается наиболее полной энциклопедией психологической науки и источником знаний для многих поколений специалистов.В книге ученому удалось представить психологию как функциональную систему познания, в которой различные способы и уровни исследования гибки, изменчивы в своем взаимодействии – в зависимости от поставленных задач, обстоятельств и роли психологии в общественной жизни.С. Рубинштейн проводит связи психологии с естественными и общественными науками, определяет ее место в комплексе этих наук. В его фундаментальном труде проанализирован практически весь опыт мировой психологической мысли, представлены исследования, достижения и проблемы отечественной психологии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Сергей Леонидович Рубинштейн

Психология и психотерапия
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия