Что же со мной такое?

Я даже готова пойти дальше и рассматривать симптомы и болезни как выражение связующей любви, то есть любви ко всем членам рода. Связующая любовь всегда стремится возместить тяжелую судьбу. Она действует на основе связи, порядка и баланса. Если рассматривать восстановление баланса, в том числе как примирение в системе, то болезни и симптомы являются тогда «путями к примирению». Многие семейные расстановки демонстрируют именно такую динамику. Она всегда бессознательна, ее можно описать как процесс:

—  на первом этапе с помощью семейной расстановки бессознательное может быть «доведено» до сознания;

—   второй этап — это конфронтация с тем, что обнаруживается, и понимание того, что болезнь или симптом является выражением связующей любви;

—  третий шаг делает это понимание ощутимым. Тут необходимо признать, что даже ужасные или печальные события в семейной системе происходят из любви. Предоставление пространства связанным с этим чувствам ведет к примирению со всем тем тяжелым, от чего клиент раньше страдал, в том числе с болезнью или симптомом. Семейная расстановка прокладывает к этому путь. Если это удается, я могу с благодарностью принять то, что я получил, согласиться со своей судьбой и жить полной жизнью. Открываясь этой форме любви, я привожу в действие процесс, который сопровождает меня всю мою жизнь.

БЛАГОДАРНОСТЬ

Особую благодарность я хочу выразить моему соавтору Кристине Шэффлер, которая сумела придать огромному материалу, накопленному мною за многие годы, хорошую, легко читаемую форму. Без нее эта книга никогда не была бы написана.

Также я должна поблагодарить моих друзей и коллег Сабину и Гельмута Эйхенмюллер и Райнхарда Вебера, которые оказывали мне конструктивную поддержку при написании этой книги.

У доктора Гундл Кучера я научилась смотреть на решение, а мои клиенты показали мне, как многообразна жизнь, и научили относиться к этому с уважением.

Без помощи старательных протоколистов эта книга не была бы проиллюстрирована примерами семейных расстановок. Огромное спасибо вам всем, и в особенности Берн-гильд Катан и Рите Троке л ер.

В заключение я хотела бы от всего сердца поблагодарить Берта Хеллингера, который является для меня примером и учителем. У него я научилась «признавать то, что есть», внимательно смотреть и постоянно продолжать учиться.

ЛИТЕРАТУРА

Bauriedl, Thea: Wege aus der Gewalt. Analyse von Beziehungen. Freiburg 1997

Boekmann, Martin:A/if den Augen eines Tigers. Heidelberg 1999

David-Ne"el, Alexandra: Die geheimen Lehren des tibetischen Buddhismus.

Satteldorfl998

Dilts, Robert B./Smith, Suzi/Hallbom, Tim: Identitaet, Glaubenssysteme und Gesundheit. Hoehere Ebene der NLP-Veraenderungsarbeit. Paderborn 1990

Erickson, Milton H./Rossi, Ernest L./Rossi, Sheila L.: Hypnose. Induktion — therapeutische Anwendung — Beispiele. Stuttgart 1998

Hellinger, Bert/Hoevel ten, Gabriele: Anerkennen was ist. Gespraeche ueber Verstrickung und Loesung. Muenchen 1996

Heffinger, Bert: Die gmessere Kraft. Bewegimgen der Seek bei Krebs. Heidelberg 2001

Hellinger, Bert: Die Mine fuehlt sich leicht an. Vortraege und Geschichten.

Muenchen 1996

Hellinger, Bert: Die Quelle braucht nicht nach dem Weg zufragen. Heidelberg 2001

Hellinger, Bert: Entlassen werden wir vollendet. Muenchen 2001

Hellinger, Bert: Religion und Psychotherapie. Muenchen 2000

Hellinger, Bert: Schicksalsbindungen bei Krebs. Ein Buch fuer Betroffene.

Heidelberg 1997

Hellinger, Bert: Verdichtetes. Sinnsprueche — kleine Geschichten

— Saetze der

Kraft. Heidelberg 1995

Imber-Black, Evan: Die Macht des Schweigens. Geheimnisse in der Familie.

Muenchen 2000

Imber-Black, Evan: Geheimnisse und Tabus in Familie und Familientherapie.

Freiburg i. Breisgau 1995

Imber-Black, Evan/Roberts, Janine/Whiting, Richard A.: Rituale. Rituale in Familien und Familientherapie. Heidelberg 2001

Kast, Verena: Wege aus Angst und Symbiose. Maerchen psychologisch gedeutet.

Meilenl981