Читаем Что же такое любовь и её природа [СИ] полностью

Что же такое любовь и её природа [СИ]

Здесь нет рассуждений с позиций, укоренившихся "в народе", в среде поэтов и людей художественного отображения образа. Сделана попытка дать определение этой категории в сплаве науки, религии и философии. Попытка найти корни её и исток. Кратко и лаконично… В прочем у каждого своё понятие об этом и оно, несомненно, имет право на существование!  

Витовт Витольдович Вишневецкий

Христианство / Эзотерика18+

Витовт Витольдович Вишневецкий

Что же такое любовь

Много лет я вынашивал внутри себя желание выяснить и дать определение такому понятию человеческого чувства как любовь. И вот, кажется, я созрел для этого…

Прежде чем начать отвечать на заданный вопрос, необходимо начать с определения кто есть человек исходя из уже известных посылок Святого Писания и науки. И так, что же можно сказать об этом!? Прежде всего, человек живое существо, наделённое разумом, в отличие от других существ животного мира. (Я опускаю рефлексы, инстинкты и наработанные повадки животных в тех или иных жизненных ситуациях). Человек объемлет в себе тленное тело (природу), бессмертную душу и разум. Тело получает каждый новорождённый от момента зачатия, душа в теле появляется сразу, ещё в чреве матери, после полного его формирования. А вот разум или проявляется или вовсе не проявляется, в зависимости от наличия или отсутствия генных ошибок в процессе формирования полного генома каждой клетки человеческого тела, как носителя души и разума. (В основном это связано с образом жизни матери и отца, который они вели до зачатия ребёнка, состояния их здоровья и генома). Связаны ли между собой разум и душа от самого начала человека, или эта связь появляется после рождения человека. Исходя из последних данных науки о человеке, ещё в чреве матери человеческий эмбрион способен воспринимать окружающий мир через ощущения матери и реагировать на него. Известно, что проведённые эксперименты по обучающему общению с эмбрионом приносили ожидаемые и положительные результаты. Но по какой-то причине дальше экспериментов эти шаги в данном направлении не пошли. Но уже этот первый шаг дает основание думать, что связь душа-разум, уже на этой стадии формирования человека работает. То, что эмбрион в своём развитии претерпевает множественные метаморфозы, как бы пролистывая страницы развития живого на Земле и воплощая в себе множество живущего и уже не существующего на планете, дает основание полагать, что основа жизни на земле — единый Божий замысел!

И вот, здесь мы подходим к наболевшему вопросу о том, что проявляет из себя любовь в человеке: душа или разум. Получив ответ на этот вопрос, мы сможем понять и что такое сама ЛЮБОВЬ. Ответить на этот вопрос очень сложно и не просто. Давайте попробуем это сделать!

Исходя из выше сказанного, мы пришли к заключению, что разум и душа ещё в утробе матери связаны и проявляют себя во вне через чувствования матери. Изначально, если придерживаться Святого Писания, душа получаемая человеком, наделена свободой выбора, любовью и на этом этапе безгрешна. И только окунувшись в повседневность жизни, душа и разум укрепляют свою связь, живя праведно или разрывая её грешными выборами разума. Что же происходит? На самом деле всё просто и выглядит банально. Бессмертная душа, родившись в мир безгрешной, из-за неправильного (грешного) выбора разума в аспектах жизни: как добыть пропитание, честным трудом, воровством или разбоем, обмануть, или сказать правду, оказать помощь и выразить милосердие или пройти мимо человека в нужде или беде, оказывается грешной. Любовь же, которой наделена изначально душа, черствеет и оказывается втоптанной в грязь греха. И только согласовав свой разум с порывами души, а это происходит с каждым человеком, можно возродить девственную их связь и привести свою жизнь в порядок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нагорная проповедь
Нагорная проповедь

Эта книга – особое событие в постижении людьми Нагорной проповеди. В один из самых продуктивных периодов своей жизни Иоганнес Мюллер (1864–1949) жил в замке Мейнбург, где в необычайном духовном озарении постиг всю глубину Нагорной проповеди: «То было явное прямое опытное постижение Бога без какого-либо внешнего побуждения или способствующего тому переживания, когда в январе 1904 года на меня сошла Нагорная проповедь и овладела мною, так что я на протяжении нескольких недель буквально горел ею. Скрытое в этой Проповеди вспыхивало во мне то похожими на молнии лучами истины, то видениями из некоего ранее неведомого мне мира, тогда как я сам находился в состоянии наивысшего, чуть ли не предельного напряжения».

Иоганнес Мюллер , Рудольф Штайнер , Сергей Иванович Петров

Философия / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Господня Пасха
Господня Пасха

Святитель Лука (Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий), выдающийся хирург мирового класса, родился в г. Керчи в 1877 году.Закончив Киевский университет, занимался медицинской практикой и научной работой. В 1920-е годы, работая хирургом в Ташкенте, активно участвовал в церковной жизни, принял священный сан и совмещал служение в Церкви с работой врача. Вскоре был тайно хиротонисан во епископа. Это было время страшных большевистких гонений на Церковь, и верный служитель Христов знал, на что шел. Он пережил множество арестов, пытки и ссылки, которые не ослабили его веры и горячей ревности по Богу.Последнее место служения святителя Луки — Крымская епархия. В конце жизни он ослеп, но не оставлял своей паствы. Преставился ко Господу он 11 июня 1961 г., в день всех святых, в земле Российской просиявших.Подробнее о святителе Луке можно прочитать в книге «Я полюбил страдание…» (М. 2010).В настоящее издание вошли проповеди святителя Луки, произнесенные в разные годы в дни Великих праздников. В них святитель рассматривает духовные проблемы, с которыми сталкивается современный человек, поэтому книга будет интересна каждому, кому небезразлично дело спасения своей вечной души.«Всё, что мы имеем в своей жизни, как православные верующие люди, самого радостного, самого дорогого, — всё нам дано силой Воскресения Христова, ибо вся наша вера, как на камне, стоит на этом чуде, так торжественно и величественно прославляемом Церковью. Все радости о Господе Иисусе Христе: радость принадлежать к Святой Православной Церкви и спасать свою душу для вечности, в скорбях и страданиях иметь в лице своего Господа источник неиссякаемой милости, поклоняться Его Преблагословенной Матери, ощущать покров и молитвы святых Божиих людей, — всё это плоды Воскресения Христова. С этим светом веры легче переносить и страдания, и скорби; с ним осмысливается вся наша земная жизнь как ступень к вечной жизни; с ним и умереть не страшно истинному христианину». Митрополит Николай (Ярушевич).

Архиепископ Лука , Лука Войно-Ясенецкий

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика