Чтоб жизнь прожить… Беседы перед венчанием и немного после

О чём беспокоиться?

–  Мы только что обвенчались. Венчальную икону держала моя мама, хотя она некрещеная, и я предупреждала об этом священника. Теперь не нахожу себе места от беспокойства, пытаюсь разузнать: не было ли здесь греха с чьей-нибудь стороны?

– Ответить навскидку можно так: «Что вам за разница, было или не было? Другой мамы у вас не будет, и другого брака (надеюсь) тоже». Но давайте заглянем за границы вопроса.

Вы вышли замуж. У вас начался сверхважный, сверх-ответственный период, время, когда закладываются основы вашего супружества на всю оставшуюся жизнь и далее. Говорят: «В полете главное посадка, а в браке – взлет», и точнее не скажешь. Только самолеты, к счастью, разбиваются не столь уж часто, а браки – увы, причем главным образом из-за ошибок на взлете.

И чем же вы сегодня обеспокоены в первую очередь? Какими-то казуистическими фарисейскими мелочами. Не это ли подлинный грех, причем не «с чьей-нибудь стороны », а ваш собственный? Не об этом ли вам надо всерьез побеспокоиться?

«Океан счастья» издали и вблизи

Когда брак основан только на эмоциях, на влюбленности, то молодоженам, естественно, представляется, что океан счастья сам катит к ним в руки – и они даже слышат его плеск и ощущают на себе его брызги в первый «медовый» месяц брака. Но дальше они оказываются трагически не готовы к путешествию по этому океану, путешествию длиною в жизнь, ведущему в вечность.

Молодожены начинают свою семейную жизнь с привычкой выражать свою любовь друг к другу на расстоянии, в непрестанных телефонных звонках и сообщениях, электронных письмах и других знаках внимания, в собственных переживаниях, фантазиях, желаниях, помыслах… Но с сегодняшнего дня он (она) уже рядом, на расстоянии вытянутой руки и гораздо ближе. Теперь надо не нажимать кнопочки сотового телефона, не скучать, не мечтать, не марать страницы в дневнике, не испытывать чувства и не услаждаться помыслами, а любить по-настоящему –

действовать, трудиться, терпеть, отказываться от своего «я» и отдавать себя другому.

Говорят иной раз – кто наивно, а кто и безответственно, – что, дескать, молодые супруги «сами по себе притираются» друг к другу, безо всяких советов и забот, как детали нового механизма… Аналогия нелепая, и горестная статистика разводов и других катастроф тому свидетельство. Допустим, он отличается трудолюбием и целеустремленностью, а она особенно чистоплотна и домовита. И вот они сочетались браком. Если теперь пустить их «притирку» на самотек, то велик ли шанс, что муж и жена поделятся друг с другом добрыми качествами и освободятся от недобрых? Не скорее ли наоборот? Добро ведь сокровенно и консервативно, а зло – агрессивно и навязчиво. Не обнаружим ли мы через год, что она стала равнодушной неряхой, а он – столь же равнодушным лентяем?..

Таинство бракосочетания низвергает с престола злобного деспота-царька, хорошо знакомого всем нам, по имени эгоизм. Он сначала как будто прячется в тень, но затем снова начинает заявлять о себе, сбивает молодоженов с принятого ими верного курса супружеской любви. Христиане, однако же, готовы дать ему отпор: они не придают значения своим прихотям, своим собственным «хочется – не хочется, нравится – не нравится».

Значение они придают своим близким (сначала жене / мужу, потом и детям), умеют посмотреть на мир глазами другого и заботятся о том, что доброго можно сделать друг для друга. Потому-то брак и становится такой уникальной лечебницей едва ли не для всех болезней личности, иными словами – для избавления от грехов. Если, конечно, супруги принимают лечение.