Читаем Чтоб знали! Избранное (сборник) полностью

Меня это холодное «перекантоваться» смутило своей деловитостью и эмоциональным безразличием. Я не переставая пытался назначить им свидание, видя, что им надо возвращаться к своим мужикам. Одна из них смерила меня взглядом и сказала, что они всегда лежат на том же месте. И что, мол, завтра они, конечно, будут там же.

Я и Коля загорелись завтрашним днём. Я всю ночь предвкушал их тела во сне и наяву. На следующий день была пасмурная погода, и пляж был пустой, и на другой день их не было, хоть мы караулили их с утра до вечера.

С тех пор я видел только пьяных и безобразных женщин, о которых мне говорили, что они проститутки, и приближаться к ним у меня не было желания.

В Риме я страдал без пизды, и ужасно хотелось итальянской, а не эмигрантской. Я поделился этим с Женей, многоопытным, жуликоватого вида эмигрантом, который работал со мной в ХИАСе. Кто-то донёс на него за что-то, и ему не дали визы в Америку. Он жил в Риме уже год, балакал на итальянском, который я за три месяца так и не мог освоить, кроме дюжины вежливых словечек и цифр. Женя купил «фольксваген» и держался в Риме как у себя дома. Я же был задавлен новизной жизни и страхом совершить что-либо, что может помешать моему въезду в Америку.

Мой приятель сказал, что нет ничего проще, чем взять проститутку, и что мы поедем на «костры». «Возьмём по пизде и порадуемся», – сказал он, а я подумал, что алкоголик сказал бы «возьмём по бутылке».

Проститутки разжигали костры на бульварах, где промышляли, что давало им тепло в прохладные зимние ночи, а также служило яркой рекламой их местоположения. С быстро бьющимся сердцем я после работы втиснулся в машину моего приятеля, и мы поехали по забитым людьми и машинами римским улицам. Гудёж и торможение, дёргание и остановки. Женя держался уверенно и снисходительно. Наконец мы выехали на желанный бульвар. Женя мне рассказывал, как летом было одно место, где проститутки делали минет всего за три мили, но зимой этот общедоступный эдем закрылся. Мы остановились у костра, и к нам подошла женщина. Женя ей сказал что-то по-итальянски, она затараторила в ответ, и он перевёл мне, что она может совокупиться с нами за пять миль с каждого, а то, вообще говоря, она почти завязала и уже два месяца как в рот не берёт. Я посоветовал ей через Женю, что, когда она совсем завяжет, пусть устраивается на почту, марки лизать.

Впервые я участвовал в денежном разговоре с проституткой, переводя вид наслаждения в денежные единицы, впервые я ощутил наглую силу денег, позволяющую изъять процесс ухаживания, чудесно экономя время, и направлять энергию прямо в пизду. Но я забраковал эту, и мы медленно поехали к следующему костру.

К нам подошла молодая девушка лет двадцати с густыми длинными чёрными волосами. Цена и условия оказались те же. Делать минет она отказалась, да мне его и не хотелось, мне хотелось пизды, а не рта. Мы договорились, и она села на заднее сиденье, а я пересел к ней. Женя объяснил, что мы едем в близлежащую пустынную аллею, где и совершим акт любви, вернее, два акта. Я буду в первом, а он – во втором, действие будет происходить в машине, прямо классическая трагедия или комедия – единство времени и места. Я должен был дать ему пять миль, которые он передаст ей. У меня мелькнула мысль, что, наверно, он договорился не по пяти с каждого, а пять за двоих, и я оплачиваю его развлечение, но мне было не жаль – да и я считал себя у Жени в долгу за организацию мероприятия.

Пока мы ехали, я молчал, ибо языка не знал, я лишь положил руку на её ляжку, почти целиком укрытую тонкой кожей высоких чёрных сапог, облегающих её ноги. Она не возражала и перекидывалась словами с Женей, не обращая на меня никакого внимания. Мы въехали в одну из тёмных аллей, о которых теперь нельзя думать без выскакивающего в памяти имени Бунина. То тут, то там виднелись машины, прикорнувшие в углах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука