Чтобы дом был родным

Припоминается такой случай. Молодая женщина два года пролежала практически неподвижно, разбитая параличом. Она лечилась в больнице, долго. Там ей давали сильнодействующие препараты – по несколько уколов в день, проводили болезненные процедуры. Но все оказалось безрезультатно. Никакого улучшения не произошло. Медики на полгода отпустили ее домой затем, чтобы в будущем снова подвергнуть тем же методам лечения. Иного выхода в сложившейся ситуации они не видели. Но бывшая спортсменка не могла смириться с подобной перспективой. Она стала искать путь к здоровью и таким образом познакомилась с Традицией.

После беседы с нею выяснилось, что ее восприятие мира пребывает в застойном состоянии. Отношения с близкими зашли в тупик. А сама она вот уже много лет чувствует себя в семье в полной изоляции. Одинокой и никому, как она в том себя убедила, не нужной. Для специалиста диагноз был налицо. И лечение принесло быстрый эффект. Через неделю (!) проведенного по традиционному методу курса исцеления, женщина сама пешком пришла в больницу. Чем, конечно, очень удивила своего лечащего врача.

Восстановилась не только двигательная способность организма этой женщины, но и ее отношения с семьей стали по-настоящему родственными.

Итак, обладатель цельной системы убеждений обладает и крепким здоровьем. Но где же взять целостное мировоззрение в нашем современном мире? А далеко ходить не надо. Оно рядом – здесь, на нашей земле. Наше русское Православие, что древнее (Правь славили), что современное. Исконная русская Традиция здоровья духовного и телесного. Истина, испытанная тысячелетиями.

Могут спросить: исходя из вышесказанного, самыми здоровыми должны быть православные священнослужители, так как они каждый день произносят истину, проверенную веками. А так ли оно на практике? Ответим. На практике оно именно так и есть, если отбросить навязанный СМИ негатив, а посмотреть собственными глазами. Нам вот довелось Божьей милостью поездить по стране немало, бывать и в крупных городах и в отдаленной глубинке. Повсюду мы встречали подтверждения древней максимы. Есть Бог – есть и здоровье. Особенно взаимосвязь цельного Богомировоззрения и физической выносливости заметна в суровых условиях Севера.

Яркий тому пример отец Виктор – настоятель новосибирского храма Покрова Пресвятой Богородицы. Он был участником Международной Антарктической экспедиции 1999/2000 года. Он прошел вместе с профессионалами-полярниками весь путь до полюса. Затем при полном священническом облачении нес на себе тяжелый в два человеческих роста деревянный крест. И сам же водрузил его на Южном полюсе. Это был не первый его подвиг. Годом раньше этот же батюшка водрузил православный крест на Северном полюсе, куда для этого спрыгнул на парашюте! Все это он делал только по Воле Божьей, без специальной тренировки. Вот такое отменное здоровье у немолодого уже священнослужителя.

А вот еще яркий пример. Праведник протопоп Аввакум, почитаемый всеми последователями старого обряда, «ревнителями древлего благочестия». В житии он описывает случай, произошедший с ним в родном селе. «Пришли в село мое скоморохи с бубнами и домбрами и с плясовыми медведями. И я, грешник, по Христе ревнуя, изгнал их. И ухари и бубны отобрал един у многих. И медведей двух крупных отнял. Одного зашиб случайно (о чем сильно потом сокрушался), а другой в поле убежал…» Такая вот сила была у сельского батюшки. Причем повествует он об этом как о само собой разумеющемся, мол, подумаешь, два «великих медведя», пустяки.

А вот святые христианские бывают иногда подвержены болезням. И некоторые – весьма тяжелым. Святой Серафим Вырицкий (1865—1949), например, всю жизнь отличался очень плохим здоровьем. Поэтому и не был расстрелян «за религиозную пропаганду» в годы «борьбы с поповщиной». Ликвидаторы из ЧК презрительно говорили: «этот завтра же сам подохнет». Но старец отошел к Богу только после того, как увидел победу России во второй мировой войне. Он прозревал «нашествие супостата» и с 1935 года молился о спасении России, ночами стоя на коленях на камне. И он же исцелил многих, и говорил при этом: «для Господа неизлечимых болезней не бывает». Но почему же тогда святой Серафим сам, при этом, оставался больным?

Ответ содержит, возможно, одна история из весьма далекого прошлого. Ее рассказывает старинная монастырская летопись – Киево-Печерский Патерик12.

Во времена Мономаха иночествовал в Печерах целитель именем Агапит. Какого ему больного ни принесут – пищей от монашеского стола накормит, святой водою напоит – и человек здоров. При Мономахе же, Владимире Всеволодовиче, великом князе, состоял иностранный лекарь. Принадлежал он к армянской школе. Славился тем, что, единожды взглянув на безнадежно больного – тотчас безошибочно называл ему дату смерти.