Читаем Чтобы ушла болезнь. Часть 1 полностью

–В этом и проблема, что у человека всегда есть выбор. И будучи искушаемым он выбирает лишь то, что угодно его эго, а не то, что могло бы стать общественным достоянием для каждого. Но это не мудрость к который вы себя приписали; а уж тем более не истинна, как чувство или состояние, которому не нужны никакие характеристики. Вы в своих фантазиях и уме о знании обретенного от опыта тому пережитых впустую лет (на фоне иной ценности) под забвение так и не осознаете, что это не то, к чему стоило стремиться. Но вы ничего не почувствуете, покуда уже осязаете отголосок правды, которую вам будет нужно пережить, и снова преодолеть неоднократно; это чувство, как состояние лишь малая часть единого пазла осознания, поэтому, довольствуясь тем, что имели ныне – помните, что даже если вы считали как-то иначе, это не более чем плод фантазии ума о знании полученного от опыта в пустую прожитых лет – от нереализованного начала, как чувства, которому не нужны состояния, чтобы передать то одно единственное, не требующее доказательств или иного, доказывающего его существенное отличие от всех остальных, идущих позади. Всего доброго.


Жизнь не грубая, и не пнет она того, кто с ней единым взглядом шагает на свет; а вот веских философов и прочих резких ребят, которые считают себя умными, да – она не любит, и накажет всей строгостью и горделивостью про неё забывшего человека. Ум не ваш, и знание в нем тоже не ваше. Вы лишь игрок, пешка, исполняющая свою роль – думающая, что она единственная и неповторимая ферзя защищающая оборонительная единица. Но на то человек и родился, чтобы этого не осознать, а позднее выйти с букетом соотв. Настроений, обязанных или тождественных его взгляду на жизнь; и если вы при жизни не разу не вспоминали о сущем, как едином, но под забвение, как и полагается остальному пришли к пониманию, то не трогайте тех, кому это дано с рождения. Не пытайтесь навязать свою бессмыслицу никому не нужную, покуда даже она лишена смысла, от того, что была создана лишь для вас вами самими; ветвь знания, которой вы пользуетесь мой сон ночами сторожит; а вы ей шнурки завязываете; но это оценочное суждение есть аксиома только тому, кто уже граничит с представлением о небытие, как чувстве где нет чувств и даже тех, чьи властны вашему эго, и даже тех. Но экспромт не для вас; остальным, идущим, а не уже живущим в тьме остаточной отрады, мешающей что-либо осмысленно понимать.


–Молчу. Так мне подсказывает мой звериный. Дабы не утонуть в Вашем словесном поносе.


–Да-да, молчите. А то раньше времени придется соприкоснуться со своей звериной участью, врождённо спящей в каждом, кто не хочет меняться.


Консультирую. Как иссушить мозкг и обрести звериные инстинкты. Исправляю. В большинстве музеев и частных коллекциях картина «Квадрат Малевича» экспонируется неправильно. Вверх ногами. Исправляю экспозицию. Частникам за сколько дадите. Музеям торг со стартовой оплаты от $1000 до $10000 в зависимости от размера картины. Посредникам, привлекшим желающих иссушить мозкг за его ненадобностью; музеи или частных коллекционеров для исправления экспозиции «Квадрата Малевича», – выплачиваю 50% полученного гонорара. Друг, Калдузов, воспользуйся халявой. Хватит умничать.


–Недовольство жизни в самой жизни выливается информационными потерями в лице энергии, а так же понимания самой жизни, как сути, как состояния, как знания, которое вам некогда зародило жизнь. Так что ваша пустая болтовня особенно о том, что вы что-то можете или гибко умный, требующийся спросом – неотъемлемая часть единого процесса; и вы как горделивая, себя не осознающая натура, создаёте много ненужных вибраций. Вас губящих в тонком ключе, который осязаем сразу, тем кто мог. Отдавай безвозмездно себя целиком; в ином случае уйдешь стариком, лишь дурой съехавшим с ума. Это закон не мной придуман. А уж когда человечина мнит что она что-то представляет из себя, и ее важность присутствия неоспорима. Увы! Процесс запускается в тот же миг!

Вопрос 316

Сегодня я прочитала первой заметку про важность прогулки на свежем воздухе и про стены, сосущие энергию и меня осенило с чем связано мое состояние, не поддающееся реабилитации старыми методами… Спасибо вам за помощь своевременно пришедшую… Я живу на работе последние шесть лет, а работаю я сиделкой… Последний год в Италии.


Ответ:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия