Читаем Чучхе. Моя страна – моя крепость полностью

Вы спросили, что можем ли мы установить дипломатические отношения с Японией, несмотря на наличие «японо-южнокорейского договора». Мы никогда не заявляли, что хотим установить дипломатические отношения с Японией при сохранении «японо-южнокорейского договора». В этом «договоре» наиболее непристойной является статья 3. Там зафиксировано, что законное правительство на Корейском полуострове представляет «Корейская республика», а это вмешательство в наши дела.

Пока мы не предлагаем установить дипломатических отношений с японским правительством. Мы не склонны к дипломатии-попрошайничеству. Хочет японское правительство установить дипломатические отношения с нашей страной – пожалуйста, не хочет – не надо. Такова наша позиция. Конечно, еще лучше, если между нашими странами будут налажены дипломатические отношения.

Если Япония нормализует дипломатические отношения с Корейской Народно-Демократической Республикой, то можно считать, что статья 3 «японо-южнокорейского договора» теряет силу. В этой связи выдвигается много проблем. Мы пока об этом официально не ставим японское правительство в известность. Мы намерены решить вопросы о корейско-японских отношениях, изучая дальнейший подход японского правительства к нашей стране.

Борьба за чучхе и будущее Азии

(из ответов на вопросы главного редактора суданской газеты «Аль-Сахафа», 25 апреля 1974 года)

…Вами был задан такой вопрос: была ли у нас уверенность в своей победе с самого начала борьбы против японских империалистических агрессоров. С детских лет мы воочию видели трагическое положение нашего народа, находившегося под пятой японских империалистов-агрессоров, и до мозга костей испытывали на себе всю горечь нации, лишенной Родины.

Японский империализм, оккупировав Корею, установил там самый варварский и жестокий колониальный режим. Империалистические агрессоры Японии разбойнически грабили богатство нашей страны, выжимали из нашего народа последний сок. Они безжалостно попирали даже азбучные права нашего народа на жизнь, подвергали кровавым репрессиям его борьбу за освобождение и свободу. Своими варварскими злодеяниями японские империалистические агрессоры затопили всю страну в море крови, лишив жизни ее несчетных патриотов.

Мы не могли смотреть сквозь пальцы на чудовищные зверства разбойнических агрессоров империалистической Японии, на трагедию соотечественников, лишенных Родины и обреченных на нищету, голод в тисках оскорблений и унижений. Мы встали на путь борьбы с твердой решимостью непременно разгромить японских империалистических агрессоров, вернуть себе потерянную Родину и выручить народ из беды.

Конечно, мы не думали, что легко будут сокрушены вооруженные до зубов лютые японские империалистические агрессоры. Но с первых дней борьбы мы были крепко уверены, что они непременно будут разгромлены и достигнута независимость страны.

Мы твердо верили в неизбежность победы, ибо справедлива наша революционная борьба против иноземных агрессоров, за освобождение и свободу народа. История человечества показывает, что справедливая борьба угнетенных народных масс против эксплуатации и гнета, за освобождение и свободу непременно увенчается победой. Гибель агрессоров, угнетателей и победа народных масс – таков закон развития истории.

С первых дней мы боролись, глубоко уверенные в том, что хозяином корейской революции является корейский народ, следовательно, корейский народ должен и сможет вершить свою судьбу только своими собственными силами. Когда народные массы пробудятся по-революционному и крепко сплотятся, они проявят действительно великую силу и в любых неблагоприятных и трудных условиях вполне смогут своими собственными силами сокрушить агрессоров и завоевать освобождение и свободу. Таково было наше незыблемое кредо.

Наша борьба против японских империалистических агрессоров была неимоверно трудной. Но мы с твердой верой в победу по-революционному воспитывали и крепко сплачивали рабочих, крестьян, учащуюся молодежь, служителей культа, торговцев, предпринимателей, словом, всех, кто любил страну и нацию, и развертывали упорную борьбу против японских империалистических агрессоров и, наконец, разгромив японский империализм, добились национального освобождения.

* * *

Далее расскажу о том, как мы в исторически сжатые сроки ликвидировали колониальные последствия и создали на руинах войны экономическую базу, позволяющую самостоятельно удовлетворять все потребности страны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты политической мысли

Чучхе. Моя страна – моя крепость
Чучхе. Моя страна – моя крепость

Ким Ир Сен – основатель северокорейского государства (КНДР) и его руководитель в 1948 – 1994 годах; после смерти объявлен «вечным президентом» Северной Кореи. Ким Чен Ир, сын Ким Ир Сена, руководил КНДР с 1994 по 2011 годы, продолжая дело отца. Политика и идеология обоих вождей КНДР были основаны на понятии «чучхе», – идеи, в которой марксизм соединился с конфуцианством и традиционной корейской религией. По сей день «чучхе» является основой жизни Северной Кореи, оказывая определенное влияние и на другие государства Дальнего Востока. В книге Ким Ир Сена и Ким Чен Ира собраны их наиболее значительные произведения о чучхе, показывающие, каким образом государство может развиваться практически независимо от внешнего мира, опираясь исключительно на свои традиции и обычаи.

Ким Ир Сен , Ким Чен Ир , Чен Ир Ким , Ир Сен Ким

Публицистика / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование