Чувство собственного достоинства. Эссе

Трудолюбие души не имеет какого-либо существенного и конкретного материального эквивалента, особенно экономического характера. Как, впрочем, и все классические добродетели из системы вечных фундаментальных духовных ценностей Вселенной. Глупым и примитивным, неодухотворенным, стереотипно мыслящим человеком гораздо проще управлять, манипулировать в своих эгоистических целях. И только человек, который сознательно и целенаправленно, серьезно и основательно работает над собой, развивает трудолюбие души, имеет реальный шанс в определенной степени уменьшить вероятность того, что он станет жертвой манипуляций. Кончено, изменить суть государственной политики и идеологии он не в состоянии, потому как большинство его не поддерживает, но, условно говоря, минимизировать свои потери при этом, по возможности, — это реальная задача.

Спонтанность

Большинство людей склонно в это понятие вкладывать очень своеобразный смысл. Примерно — это возможность в любой момент времени делать что попало и как попало. Иначе говоря, совершенно произвольным образом. И тут есть масса своего рода подводных камней логики. Дело в том, что на полную спонтанность поведения имеет право, по большому счету, вообще мало кто. Только тот человек, который достиг хотя бы умеренного (это с духовной точки зрения — умеренного, а с житейской точки зрения — это высокого) уровня одухотворенности, самокритичности, самоконтроля, зрелости и мудрости, самодостаточности и развитого чувства собственного достоинства, конструктивности и созидательности, хорошего уровня осознанности сути и содержания своей миссии на Земле и большой целеустремленности в выполнении этой миссии максимально добросовестным образом. Когда уровень гармонии личности настолько высок, что он исключает на уровне подсознания подавляющее большинство примитивных и упрощенных, деструктивных и дисгармоничных явлений в своем сознании. Что может родить хороший уровень доверия к своим мыслям и чувствам, имеющим изначально высокий качественный уровень по всем четырем ведущим параметрам бытия.

Человек с ходу озвучивает свои мысли, а они оказываются и умны, и изящны. В связи с чем, он может себе позволить быть максимально естественным и искренним. Ибо, чисто внешне он старается контролировать свои отрицательные эмоции. Или, если и выражает их, то настолько изящно, что это не вызывает дискомфорта у окружающих. Суть эмоций остается прежней, а вот формы их проявления имеют, условно говоря, весьма удобоваримый вариант. Смоделированный сознательно.

Спонтанность предполагает адекватную реакцию не только эмоционального, но и логического характера на то или иное явление жизни. В том числе, необычного и непривычного, странного и своеобразного, тонкого и щепетильного, противоречивого и непонятного характера. Это наличие системы классических ценностей и высокая верность им в любых ситуациях. Это и присутствие хорошего уровня изящности ума и души, обеспечивающих высокое качество мыслей и чувств даже совершенно произвольного характера. Человек просто вовремя отсекает от себя все деструктивное и дисгармоничное.

Определенную роль играет и уровень гармонии личности человека, который позволяет ему периодически подключаться к информационным каналам Вселенной высокого качества. И, кроме этого, быть на постоянной связи с каналом хорошего качества. По логике вещей. Когда даже самые простые мысли и чувства имеют высокую качественную планку, что выглядит в общественном мнении достаточно достойным. Жизнь в унисон гармонии Вселенной — это, что называется, отдельная песня нашего бытия.

Справедливость

При более основательном анализе этого понятия выявляется масса неожиданных моментов. Во-первых, существует две совершенно различные логические системы для анализа любых жизненных явлений: обычная житейская и духовная. Первая достаточно формальная и поверхностная, упрощенная, содержащая массу элементов с той или иной степенью деструктивности и дисгармоничности. И вторая, исходящая из системы классических ценностей не только человечества, но и всей Вселенной, созданная не людьми, а Высшими силами. Причем, задолго до появления человечества.

К сожалению, большинство людей не знает духовной системы ценностей и поэтому руководствуется только житейской. Правда, есть ряд людей, которые интуитивно чувствуют ущербность житейской системы и поэтому стремятся познать и освоить духовную систему. И им это удается. Правда, в весьма различной степени — от минимальной до средней.