Читаем Чужие свояки полностью

Здесь у Ивана было необычное уязвимое место…Дело в том, что его конь, Верный, не терпел конкурентов в движении. И, по крайней мере, в их эскадроне, не было коня, способного обойти Верного в скачках. В мирное время-это было бы хорошо, а в бою- это однозначная возможность поймать первую пулю. Если эскадрон шел лавой в атаку- Верный несся всегда впереди всех и это было реальной опасностью для человека, находящегося в данный момент на нем в седле. Зная эту «особенность» Верного, Мороз старался не рисковать своим вестовым в таких вынужденных атаках, и не всегда привлекая его для участия в каких-то мероприятиях, где можно было обойтись и без непосредственного участия самого молодого бойца в эскадроне – Ивана Колесникова.

Так случилось и в тот «черный» день из жизни первого эскадрона, которым командовал Мороз. Ранним утром, Мороз получил срочное задание от командования отряда. По сообщению из одного кишлака, расположенного на востоке уезда, с гор спустилась небольшая по численности, но хорошо вооруженная банда, с целью угона скота и демонстрации перед населением и местными властями, своей важности и неуловимости. Эта банда, уже неоднократно навещала Бухарский регион, забирала продовольствие, лошадей, овец, издевалась над представителями новой власти и ей сочувствующими дехканами. Её несколько раз пытались нейтрализовать, но –безуспешно. Кто-то ,наверное, предупреждал бандитов заранее и они всегда легко уходили от облав и погоней.

Командование отряда, получив информацию о местонахождении банды и предполагаемом пути её движения в сторону гор, в этот раз -решило направить на её перехват две кавалерийские группы из состава эскадронов Мороза и Ниязова.

По замыслу- Мороз с группой своих бойцов , должен был зайти в тыл просочившейся банде и отрезать ей пути отступления в горы, постепенно прижимая её к речке, текущей с гор, в сторону Аму-Дарьи.

Группа Ниязова, по замыслу, должна была атаковать банду с фронта, на выходе из ущелья, задержать её движение и, совместно с наступающей следом за бандой (с тыла) группой Мороза, ликвидировать или разоружить и взять в плен её членов.

Мороз отобрал для рейда самых опытных бойцов эскадрона, весь эскадрон гонять за десятком бандитов не было смысла, взяли с собой ручной пулемет, достаточное количество боеприпасов и отправились в рейд.

Перед этим, командир, сказал Ивану, что к вечеру они должны вернуться, а пока- пусть оставшиеся в отряде ,бойцы, действуют по обычной дневной программе. Они и их командиры взводов –знают, что делать. На том они расстались.

Прошел день. Новостей ниоткуда не поступало и отправленные группы –не появлялись. Иван почувствовал что-то неладное. Пошел к ребятам во второй эскадрон, там тоже никаких новостей….

Что-то беспокоило, но что именно, он объяснить не мог, просто чувствовал.

После ужина, покурив с ребятами в курилке, Иван отправился к казарме. Уже начало смеркаться. Навстречу шли двое мужчин, когда подошли ближе –увидел комиссара отряда, он как раз замещал командира , уехавшего в Ташкент , и рядом с ним –начальника отдела ГПУ отряда, не очень приятного на вид мужчину. Иван поприветствовал командиров, отступив вправо, желая продолжить путь, но комиссар остановил его: « А это ты, Колесников, а что вид у тебя такой грустный, случилось чего?». «Никак нет, товарищ комиссар!»-козырнул Иван, а потом не сдержался: «Переживают ребята, товарищ комиссар, командир обещал к вечеру вернуться…А пока нет. Может – случилось чего?».

«Да ну, перестань, боец! Что с твоим командиром может случиться уже в наше время!»-похлопал его по плечу комиссар-«Появится скоро! Не в первый раз! Иди-готовься к встрече!». Иван пошел дальше.

Где-то часа через два, после вечерней поверки, Иван уже лежал на койке, но почему-то не раздевался, как будто ждал чего-то ;его нашел дежурный по штабу отряда и сказал, что срочно вызывает к себе комиссар. Когда Иван вошел, комиссар с чекистом стояли у висевшей на стене карты и что-то на ней рассматривали. Увидев Ивана, комиссар подозвал его ближе к карте и спросил: «Ты знаешь такой-то кишлак у реки, в том месте, где она выходит из ущелья?». «Знаю- ответил Иван, не раз там бывал. Знаю и некоторых жителей, общался с ними по поручению командира». «Это хорошо-задумчиво произнес чекист- только что это нам дает?».

«Беда у нас, боец, нам сообщили по телеграфу соседи, что возле этого кишлака, произошел бой, мало того, банда, на которую мы организовали облаву, благополучно ушла в горы, есть очевидцы её передвижения , с награбленным имуществом и лошадьми. Наши группы не вернулись, известий о них не поступало. И уже- ночь. Что хочешь то и думай!»– озабоченно проговорил комиссар.

«Где и кого сейчас искать? И кто знает –одна была та банда или несколько. И в то же время –утром –может быть уже поздно!. Хотя бы кто-нибудь появился из обеих групп, не могли же они просто так исчезнуть бесследно!»-добавил чекист.

«Товарищ комиссар –осмелился Иван, переживая за своего командира,– может мы можем чем-то помочь, места нам знакомые, работать по ночам -не привыкать!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза