Д. Щеглов. — История социальных систем от древности до наших дней

«Какъ же быть?» говоритъ онъ. «Не покориться же злу, не признать же власть Аримана, не смотрть же, сложа руки, на человческія жертвы, которыми чтятъ Молоха какіе-то его поклонники». «Противодйствіе злу», замчаетъ авторъ, «есть одна изъ самыхъ священныхъ обязанностей человка и гражданина». «Считая современное положеніе весьма серіознымъ не только для настоящаго, но и для будущаго, мы готовы повторить слова, сказанныя при другихъ обстоятельствахъ, также очень серіозныхъ: „вооружайтесь вс, вооружайся всякъ“! Сторонники царства тьмы берутъ только многолюдствомъ, — но не въ многолюдств Богъ, а въ правд Богъ; въ преданности длу и въ единеніи сила. Одинъ преданный длу человкъ принесетъ ему больше пользы, чмъ десять, которые готовы служить и нашимъ и вашимъ». (Т. II, стр. XXIII).

Таковы чувства и мысли, которыми былъ одушевленъ авторъ. Уже давно, двадцать пять лтъ тому назадъ, онъ ршился вооружиться противъ зла и для этого задумалъ написать ту книгу, которая передъ нами.

Источникомъ всего зла, какъ мы видли, онъ считаетъ «умственную смуту», превратныя понятія, заблужденія, распространившіяся въ это время; между заблужденіями главную роль онъ приписываетъ соціалистическимъ ученіямъ, проникшимъ къ намъ съ Запада и отвергавшимъ собственность, семейство и религію. Поэтому, для исцленія нашей болзни, нужно было написать критику «соціальныхъ системъ», показать ихъ внутреннюю несостоятельность и такимъ образомъ отрезвить умы, разрушить увлеченіе. Вотъ задача, которую взялъ на себя авторъ, и на которую потратилъ не мало труда и времени.

Конечно, на такую постановку вопроса можно сдлать нкоторыя возраженія. Хотя подобныя отрицательныя задачи очень важны и полезны, но наибольшей пользы, наилучшаго оздоровленія слдуетъ ожидать не отъ нихъ, а отъ задачъ положительныхъ, отъ укрпленія и развитія здравыхъ политико-экономическихъ и другихъ ученій. Увлеченіе соціализмомъ зависло у насъ не просто отъ его соблазнительныхъ софизмовъ и общаній, а было усилено другими умственными вліяніями и разными обстоятельствами внутреннихъ перемнъ, черезъ которыя проходила Россія. И вообще, главное наше зло есть удивительная умственная зыбкость и пустота, отсутствіе въ нашей интеллигенціи твердыхъ основъ религіозныхъ и общественныхъ, при которыхъ невозможны были бы такія быстрыя и горячешныя увлеченія.

Но, при всхъ этихъ ограниченіяхъ, на которыя, впрочемъ, есть указанія у самого автора, книгу его слдуетъ, однако, признать совершенно нужною и своевременною, и составленіе ея поставить ему въ гражданскую заслугу. Онъ со своей стороны усердно потрудился для разсянія очень вредныхъ заблужденій. Занимаясь спеціально политическою экономіею, онъ взялъ себ эту въ высшей степени поучительную тему и, въ точномъ смысл этого слова, пополнилъ важный проблъ въ нашей литератур. Впрочемъ, это обширное изслдованіе едва-ли иметъ себ подобное и въ другихъ литературахъ. Ученые экономисты обыкновенно пренебрежительно смотрятъ на соціализмъ и не изучаютъ его подробно. Встрчаются подробныя сочиненія, но посвященныя только отдльнымъ системамъ и обыкновенно писанныя съ одностороннимъ пристрастіемъ съ предмету; у нашего же автора мы имемъ, можно сказать, рядъ монографій, въ которыхъ цлый рядъ системъ обсуждается обстоятельно и съ одной и той же точки зрнія, чисто научной.

Заглавіе книги очень точно выражаетъ ея содержаніе- Это не есть исторія соціализма, какъ особаго явленія, развивающагося и видоизмняющагося съ теченіемъ времени. Когда авторъ кончитъ свой трудъ, можетъ быть, онъ дастъ намъ очеркъ подобной исторіи, въ которомъ подведетъ разсмотрнныя явленія подъ строгія научныя понятія. Теперь же, посл краткаго вступленія, онъ прямо излагаетъ исторію отдльныхъ системъ въ хронологическомъ порядк. Системы эти указаны въ самомъ заглавіи двухъ вышедшихъ томовъ.

Наиболе важныя системы, именно системы Платона, Томаса Мора, Сенъ-Симона, Оуэна, Фурье, Кабе, Луи Блана, изучаются здсь со всею обстоятельностію, какой только можно пожелать. Не только ученіе каждаго изъ названныхъ дятелей излагается во всхъ существенныхъ чертахъ, но разсматривается его біографія, перечисляются послдователи, разсказывается исторія попытокъ осуществить теорію на практик, приводятся сужденія о теоріи, высказанныя учеными и публицистами, и, наконецъ, по возможности полная библіографія. Но и это еще не все: въ приложеніяхъ авторъ помстилъ изслдованія объ отдльныхъ пунктахъ, выдержки характерныхъ мстъ изъ сочиненій соціалистовъ, или изъ ихъ критиковъ и т. д, Притомъ, повсюду изложеніе сопровождается критикою, или принципіальною, или историческою, историко-литературною, филологическою, всякою, какой требуетъ дло. Такимъ образомъ вышла книга и необыкновенно занимательная по предметамъ, и содержащая очень много новаго, свжаго, такого, чего нельзя найти въ другихъ книгахъ.