Читаем Далай-лама о Дзогчене. Учения Пути великого совершенства, переданные на Западе Его Святейшеством Далай-ламой полностью

Вопрос о будущем человечества оставался насущным во все времена. И нынешнее молодое поколение должно помнить об этом, потому что ключи от будущего человечества находятся в его руках. Очень важно, чтобы дети росли в атмосфере любви и искреннего дружелюбия, тогда их умы и тела будут развиваться гармонично. Совершенно очевидно, что те люди, которые провели детские годы рядом с любящими и заботливыми родителями, вырастают физически крепкими и умственно здоровыми. Это всем известно. С другой стороны те, кто в ранние годы был обделен заботой, кому не хватало тепла и ласки, кто вырос в семьях, раздираемых ссорами, выросли не такими здоровыми, как их более счастливые сверстники. Если нас заботит будущее человечества, совершенно необходимо задуматься о сострадании и альтруизме, потому что решающее слово остается за ними.

Мы подошли к глобальному вопросу о мире. Как достичь мира на планете? Очевидно, что его нельзя завоевать злобой, ненавистью, бессмысленным состязанием. Конечно, ядерное оружие сыграло свою роль в целях обороны, но это всего лишь временное средство, так не может продолжаться. Сейчас время экономического кризиса, и ядерное оружие еще больше его усугубляет. С одной стороны, государства тратят миллиарды долларов на ядерное вооружение, в то время как использовать это оружие никто не собирается, потому что по-настоящему никто не хочет войны. На содержание армии, на производство оружия уходит столько времени, энергии, умов и денег, что, казалось бы, лучше все это использовать! Но никто этого не делает, потому что никто не хочет рисковать. И мы продолжаем гонку вооружений, накапливая все более и более опасное и разрушительное оружие, и в то же время не собираемся его применять. Вся энергия, все усилия просто выброшены на помойку, а результатом всей этой бессмыслицы становится тотальный страх.

Настоящий мир на планете может воцариться только тогда, когда в умах людей установится покой, который приходит с осознанием того факта, что все люди являются братьями и сестрами. Национальные, культурные и религиозные различия вторичны. Самое главное, что мы все вместе живем на этой маленькой планете. Для того, чтобы выжить, нам нужно быть заодно с обитателями других континентов, мы зависим от сотрудничества с другими людьми. Ясно и более чем очевидно: только путем достижения мира в самих себе мы достигнем мира на Земле.

Все живое на планете подчиняется ее законам. Все составляющие взаимодействуют между собой, и на основе этого взаимного сотрудничества, происходящего повсеместно, рождается, развивается и поддерживается окружающий мир. Наши тела устроены точно также. Человеческая жизнь является результатом сотрудничества между собой клеток и других составляющих нашего тела. В человеческом сообществе проявляется тот же самый принцип сотрудничества. Чтобы самолет мог взлететь, а автомобиль поехать, надо чтобы совпали многие условия, необходимо сотрудничество, совместная работа. Без этого ничего не получится.

Путь к истинному сотрудничеству лежит только через любовь и сострадание. Иногда мы путаем сострадание с чувством обычной жалости. Но подлинное сострадание — это нечто неизмеримо большее. Оно рождает не только ощущение близости, но и чувство ответственности. Тот, кто взращивает сострадание, тем самым развивает свою внутреннюю силу и уверенность в себе, уменьшая тем самым страхи и чувство беззащитности. Поэтому сострадание и любовь, движимые альтруистическим побуждением, являются наиболее важными личными качествами каждого человека, также как коллектива и общества в целом.

Гнев и ненависть создают самые сильные препятствия для развития сострадания. Для того чтобы успешно взращивать любовь и сострадание, крайне необходимо учиться сдерживать реакции, вызванные гневом. Если вы не способны держать себя под контролем в моменты гнева, вам будет нелегко развивать качества сострадательной любви. Обычно для того, чтобы уменьшить влияние гнева, мы используем простой метод. Сначала мы проводим исследование и пытаемся выяснить, есть ли польза от гнева или нет, обладает ли гнев какой-либо ценностью или нет.

В результате наблюдения мы почти сразу обнаруживаем, что гнев, появляющийся перед лицом проблем или в сложных ситуациях, дает заряд дополнительной энергии. Чаще всего мы сначала испытываем страх, а уже потом злость. Она выступает в роли помощника, снабжая нас порцией дополнительного топлива. В этом состоит единственная ценность гнева.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике
Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике

Монография посвящена анализу тибетоязычной схоластической литературы философских факультетов буддийских монастырей Центральной Азии и представленной в ней тибето-монгольской интерпретации доктрины зависимого возникновения. Определяются принципы, на которых базируется эта литература, разрабатывается методика изучения конкретной тематики, устанавливается интегральная концепция зависимого возникновения. В приложении даются переводы с тибетского языка Сутр и произведений Нагарджуны, Буддхапалиты, Цзонхавы и Жамьян Шадбы, терминологический словарь.Книга может оказаться полезной для тибетологов, буддологов, философов, педагогов и историков культуры.

А. М. Донец , Андрей Михайлович Донец

Буддизм / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука