Дао мечты: технология «спинкастинг»

Как поэт и писатель знаю точно, что лучшие стихи приходят в состоянии окрыления влюблённостью. Именно первые шаги чувственных эмоций, а не уверенная зрелая походка любви, проверенной временем, дают самые впечатляющие результаты. Теперь всё ясно! Источники космоса, Божественное начало или как бы это ни называлось, являются основным отправителем самых лучших замыслов. Они вдыхают в нас силы и возможности, а мы сознательно трансформируем их материал в те или иные формы, дающие радость тем, кто с ними потом соприкасается. Древние восточные философы были правы: энергия и информация едины, дух и идея приходят одновременно! Значит, можно наладить осознанный контакт с некими высшими силами и постараться получать вдохновение и ценные мысли – как по заказу, по мере необходимости? Вам кажется, что это невозможно? Ещё как возможно! Нужно только научиться находить источники энергии и выработать навык получения этой энергии и наполнения своего тела. Полученные дары можно потратить на что угодно – от обольщения возлюбленного мужчины до создания какой-нибудь сверхновой научной теории.

Оказалось, что тема дыхания неслучайно связана с темой творчества, вдохновения, полётов души и состоянием всеобъемлющей любви ко всему живому вообще и к одному конкретному человеку в частности. Дело в том, что китайские философы, последователи древнего даосского учения, умели «закачивать» в себя энергию и называли этот процесс дыханием, так же как и процесс деятельности лёгких. Только в случае с даосским дыханием, без которого жизнь так же невозможна, как и без переработки кислорода лёгкими, «вдыхать» нужно чистую энергию из источников космоса, которые находятся повсюду в окружающем нас пространстве.

Давайте освоим практику даосского дыхания – для активизации жизненных и творческих сил, для того, чтобы стать более привлекательной и манкой для мужчин и вообще всех, кто нас окружает, но при этом оставаться тайной и загадкой.

Теория даосского дыхания

У человека есть два мощных энергетических центра. Первый называется Хуй Инь и переводится как «соединение женских энергий». Как ни странно, это собрание и у мужчин, и у женщин расположено в одном месте – в середине промежности. У женщин это приблизительно зона влагалища, а у мужчин – середина промежности, то есть середина зоны, расположенной между мошонкой и анальным отверстием. Вряд ли это можно назвать точкой, потому что Хуй Инь – это область, вход для энергии, расположенный снизу. Вторая важная и полярная по отношению к первой зона – Бай Хуй, то есть соединение мужских энергий. Так же как и область в интимной зоне, она и у мужчин, и у женщин находится на макушке головы. Человек, таким образом, напоминает батарейку с положительным, янским зарядом наверху и отрицательным, иньским зарядом внизу. Между этими полюсами проходит, опять же говоря образным языком, некая нить, связующая одно и другое. Задача даосского дыхания – втянуть энергию через зону Хуй Инь и поднять её до зоны Бай Хуй.

Авторы некоторых книг по даосской философии описывают даосское дыхание довольно прямолинейно, именно как функцию лёгких. Чтобы объяснить этот феномен, они рекомендуют опытным путём понять, где находится диафрагма, то есть зона между лёгкими и верхней частью живота. Чтобы понять, как работает диафрагма, авторы предлагают положить руки на поясницу таким образом, чтобы большие пальцы обеих рук были направлены на спину, а остальные четыре пальца – на живот. Во время вдоха нужно попытаться оказать сопротивление расширяющемуся телу четырьмя пальцами – лёгким надавливанием на область живота.

А сами мышцы живота должны преодолевать сопротивление рук. Во время этого взаимодействия работает именно диафрагма, которая как бы двигается вперёд и назад во время дыхания с участием мышц живота.

Но «расширение» тела происходит не только спереди, но и сзади. Идеальное даосское дыхание вызывает движение в области почек. Если поменять положение пальцев и направить четыре пальца на спину, а большой палец на живот, во время дыхания можно почувствовать едва уловимое движение вверх-вниз со стороны спины. У моего учителя мастера Цзи это движение наблюдается настолько отчётливо, что при первом опыте демонстрации учителем своего навыка оно вызвало моё крайнее удивление, граничащее с шоком: спина мастера вздымалась так же, как мой живот во время интенсивного дыхания. А живот менял объём от выдающегося полушария до заметной впадины и кубиков на прессе. Такое движение спереди и сзади во время настоящего даосского дыхания никак не должно быть связано с работой лёгких, и даже при задержке дыхания движение в зоне живота и почек весьма очевидно. Если вы «поймаете» активность тех мышц и органов, которые запускают это движение во время дыхания, то потом сможете включить это движение, независимо от функции лёгких, даже на задержке дыхания вы сможете «расширять» и «сжимать» своё тело в области живота и поясницы.

Техника даосского дыхания