Дао — река жизни

цветение всего сущего. Часть не может быть просветленной, только целое. Если вы говорите: «Это

хорошо, а то плохо; я выбираю это, я отвергаю то», тогда кто отвергает, и кто выбирает? Именно «я»,

эго, разделяет существование, словно мечом, рубит его на две части. Если вы понимаете это, вы ничего

не делите. В неразделенном существовании всего вдоволь. Вы неожиданно начинаете танцевать.

Просветление случилось.

«Вы постоянно велите нам не желать просветления». Верно. Потому что желание — это

зависимость. Так называемые религии учат людей желать просветление. Они породили сильное

смущение. А я ничего не делаю, я просто проясняю все смущение, которое вложили в ваш ум. Религии

говорят: «Не желайте мира, не желайте мирских вещей, не желайте денег, не желайте власти и

престижа. Желайте Бога, желайте просветления, желайте рая, желайте добродетели». Но когда вы

желаете добродетели, когда вы желаете Бога, в вас ничего не изменяется. Изменился лишь объект

желания. Вы все равно желаете. Сначала вы желали денег, а теперь вы желаете Бога. Изменился объект,

теперь у вас другой мирской объект, но пережили ли вы какое-нибудь преображение? Вы все еще

желаете.

Природа желания прежняя, она не зависит от объекта. Не важно, желаете вы Бога или денег. Вы

желаете — в этом все дело. Ведь в желании вы ушли в будущее. В желании вы уже упустили миг

настоящего. Желание означает, что вы не здесь и сейчас. Теперь ум ушел куда-то в другое место. И как

вы можете наслаждаться тем, что происходит сейчас, когда ум находится где-то еще? Как вы можете

радоваться тому, что уже изливается на вас, когда ума нет здесь? Жизнь все время изливается на вас,

Бог постоянно окружает вас, но ваш ум в другом месте, он в будущем, в каком-то результате, в

желании. Именно так вы все упускаете!

Желание предоставляет вам пространство для того, чтобы вы двигались в никуда, а ведь вы всегда

здесь. Ваше конкретное существование всегда в настоящем. Но желание помогает создать другие

миры, которые не существуют.

Посмотрите на человека, который желает денег. У него десять тысяч долларов, а он не можете

наслаждаться ими, потому что он желает десять миллионов долларов. Он несчастен. Эти желаемые им

десять миллионов долларов делают его бедным. Он будет радоваться, только когда у него будет десять

миллионов долларов.

Но думаете ли вы, что он получит удовольствие от таких денег? Когда у него появятся десять

миллионов долларов, его ум непременно снова передвинется, потому что ум узнал трюк движения: от

десяти тысяч к десяти миллионам, от десяти миллионов к десяти миллиардам! Пропорция, расстояние

останется прежним. К тому времени как человек достигает десяти миллионов, его ум уже желает

десяти миллиардов.

Человек не может насладиться десятью миллионами долларов, он не богат ими, он беден из-за

десяти миллиардов долларов.

Начиная медитировать, вы не можете удовлетвориться тем, что с вами происходит, ваш ум

помышляет о просветлении. И я говорю вам, что если бы было возможно просветлению случиться (что

невозможно), вы не смогли бы насладиться им. Ваш ум передвинулся бы к какому-нибудь другому

великому просветлению. Такова природа желания: все время двигаться. Если бы прямо перед вами

стоял Бог, вы уже перешли бы к какому-нибудь другому великому Богу — этот Бог вам будет не по

душе. Его не достаточно, он не удовлетворяет вас.

Надо понять, как функционирует ум, вот и все. Если у вас есть молчаливое понимание работы

ума, вы неожиданно начинаете смеяться, вы понимаете весь трюк.

И вопрос не в перемене объектов, а в простом отбрасывании желания. Когда я говорю

«отбрасывание желания», я прошу вас понять меня правильно. Я не имею в виду, что вы отбрасываете

желание. Когда у вас есть молчаливое понимание, желание само отпадает. Вы неожиданно видите суть:

жизнь здесь, а желание там. Вы видите суть — и желание исчезает. Это всего лишь полоска дыма

вокруг вас, в желании нет ничего существенного. Вам не надо даже подталкивать его. Вы понимаете —

и оно исчезает.

Это не значит, что вы отбрасываете желание, ведь я знаю, что вы не можете отбросить его. Вы

можете отбросить желание, только если оно заменяется другим желанием. Вы можете отбросить его,

если я скажу: «Отбросьте желание денег, потому что в этом случае вы можете достичь Бога!», потому

что я даю вам другой объект желания. Вы можете отбросить старое желание, поскольку вы сами

разочаровались в нем и пресытились им. Теперь новый объект будет поддерживать желание несколько

дней, а потом вы и его можете отбросить.

Объекты можно отбрасывать, если разрешаются желания. Уму нет дела до объектов. Когда вы

отбрасываете желание, ум исчезает. Желает именно ум, ум — это не существо. Ум — это не что-то, он

только процесс, процесс желания. Вы желаете? Значит, ум здесь. Вы не желаете? Значит, ума нет. А

просветление есть тогда, когда нет ума.

Итак, я не призываю вас делать что-то для просветления, нет. Я просто говорю: «Посмотрите.

Расслабленно посмотрите на желание. Довольно и этого».

Но, слушая меня, вы начинаете жадничать. У вас появляется такое ощущение: «Как прекрасно