Даосские секреты любовного искусства

ЧАЙНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ С МАСТЕРОМ ЦЗИ

(опыт ученицы даосского мастера)

Чай я очень люблю! Разный! Летом сама собираю и сушу травы, а на даче обрываю листья со всего, что попадается под руку – с малины, вишни, облепихи, смородины… Но я никогда не думала, что обычные листья, сорванные с китайского чайного дерева или с куста, могут вводить в состояние эйфории и вселенской любви. Нет, это не какие-нибудь стимулирующие вещества, содержащиеся в чайных листьях! Все гораздо сложнее! Это чайная церемония с мастером Дао.

В одной из книг по искусству китайской чайной церемонии я увидела фотографии набора посуды для чаепития, который мало чем отличался по виду от набора для вина – изящные металлические рюмки с изысканным восточным рисунком не имели ничего общего ни с кружками, ни с пиалами. Оказывается, в самом начале истории чая отношение к нему было такое же, как к вину, и почитали его как целебный напиток, дающий здоровье и наполняющий радостью, потому и пили как вино.

И вот Цзи Сяоган предложил провести чайную церемонию, чтобы привлечь внимание к даосским практикам и центру китайской традиционной медицины. Я собрала своих подруг и разместила объявление в социальных сетях. Группа собралась буквально за пару дней: попить чаю в компании китайского специалиста – идея интригующая и многообещающая.

Прежде всего, нужно заметить, что китайская церемония – это своего рода цигун, то есть работа с энергией, а напиток используется в качестве некоего инструмента передачи энергии от мастера ко всем присутствующим. Поэтому большие кружки, приятные русскому глазу и удобные русскому рту, натренированному во время «чайной церемонии» у десятилитрового самовара, на китайском мероприятии неуместны. Перед нами стояли крохотные пиалки, в которые можно влить объем жидкости, равный одному жадному глотку иссохшего русского организма.

Предложенные сорта чая, точнее, небольшие куски спрессованных листьев, отломанные от трехкилограммовых «кирпичей» китайского экзотического продукта, никакого восторга у присутствующих не вызвали до тех пор, пока не началась настоящая магия.

Сейчас я уже не помню, что рассказывал учитель про разные сорта, которые популярны в Китае. Запомнилось только, что тот чай, который упакован в одноразовые пакетики для заварки, китайцы считают пригодным лишь для варки в нем куриных яиц. Хотелось поспорить и вступить в дискуссию на тему качества и пригодности китайской водки, но шутить было как-то неуместно. Настроение поднималось.

Мы начали дегустировать каждый из сортов, пытаясь ощутить разницу между первой, второй и третьей заваркой. На дегустации третьего чая настроение поднялось окончательно. У меня на языке крутился вопрос: «А вот вы, китайцы, когда напиваетесь (в смысле, выпиваете много чая), ощущаете желание спеть что-нибудь задушевное, преимущественно из народного творчества?» В душе зародилось смутное чувство творческого беспокойства и потребность обнять все живое.

Ближе к финалу нам был презентован какой-то запредельно редкий и дорогой сорт из личных запасов учителя, который он принес из дома и бережет для угощения дорогих гостей. Сложно было понять, что можно купить за те юани, которые вложены в сухие листья, но учитель заверил, что некоторые сорта соизмеримы с ценой на автомобиль, если их покупать килограммами. Видимо, к этому моменту мы либо набрались опыта дегустации, либо перешли в особое состояние, временно позволяющее воспринимать тончайшие оттенки вкуса.

К концу чайной церемонии с Цзи Сяоганом я наконец поняла, как прекрасен чай! Только вот все время хотелось спросить, не подмешивает ли наставник в чай еще какого зелья…

По окончании чайного цигуна нам выдали по кусочку чая, чтобы мы смогли дома продолжить практику познания смысла чаепития. Но этот щедрый жест мастера, с моей точки зрения, был напрасен. Несмотря на то, что я в тот же день купила себе все элементы чайной церемонии и самые маленькие пиалки, которые были в специализированном чайном магазине, дома чуда не произошло. Душа не просилась в рай, эйфория не настигала, радость не шла на зов души.

Когда, удивленная и, отчасти, даже возмущенная собственным фиаско, я пришла к учителю, он, выслушав мой рассказ, улыбнулся. В этом и заключается секрет чайной церемонии – мастер вкладывает в напиток свою энергию и передает особую информацию. Одна из моих подруг, которая пришла на церемонию простуженная, избавилась от мучительной головной боли и насморка, а на следующий день ощутила себя совершенно здоровой. Остальные гостьи мастера Дао, как позднее оказалось, тоже немало удивлялись своим странным реакциям и неожиданным эмоциям во время этой чайной феерии.

Чуть позднее один из учеников Цзи Сяогана, которому учитель передает свое мастерство как специалист по восточным единоборствам, сказал мне, что любое чаепитие с учителем, когда он приглашает просто разделить с ним удовольствие от какого-нибудь особого сорта, никогда не бывает простым пустословием. Временем, проведенным рядом с учителем, нужно дорожить, потому что, во-первых, учитель работает с энергией ученика и, если требуется, незаметно и без единого прикосновения, корректирует его энергию, а во-вторых, каждая такая встреча и каждый разговор, кажущийся ничего не значащим, это урок. Нужно тщательно внимать каждому слову духовного наставника, потому что ни единое его слово не бывает пустым и напрасным. Главное – понять, к какой идее тебя хотел подвести учитель, и продолжить развитие, исходя из этого понимания.

Теперь я очень часто, с большим удовольствием и с еще большей пользой пью чай с учителем!