Даосское искусство секса

– цветные ленты (обвивающие пенис и препятствующие исчезновению эрекции);

– «бирманский бубенчик» (серебряный шарик с каплей ртути, помещавшийся в женское лоно при соитии), а также многие иные приборы.

К примеру, в классическом эротическом романе господина Лан Линя (兰陵笑笑生) вышедшем в начале 17 века, и запрещенном в КНР до 1980-х написано следующее:

«Госпожа Услада Сердца пригласила его пройти в спальню, где был уже накрыт стол для пиршества…

– Через минуту я буду с тобой, – пообещал он, затем извлек расшитый шелковый мешочек.

– Осторожно открыв его, он разложил у края покрывала следующие предметы:

серебряный зажим

колпачок вечного вожделения

серное кольцо похоти

обработанные лекарствами ленты желания

нефритовое кольцо для пениса

возбуждающая смазка

любовный колокольчик.

– Ну, как тебе нравятся мои приспособления для наслаждений? – спросил он.

Она почти утратила дар речи и не могла ничего сказать, лишь откинулась на подушку, являя собой картину страха и предвкушения. Рот ее приоткрылся, дыхание участилось. Руки ослабли, но колени уже поднимались в воздух. Укрепив серебряный зажим на Нефритовом черенке, он нанёс на него смазку и расположился между ее колен. Оценив положение кратким нажатием на нефритовые врата, он отодвинулся и добавил серное кольцо, а также желто-синюю ленту. Усилившись таким образом, он с трудом вошел в павильон удовольствий, сразу заставив ее вскрикнуть».

Классический эротический роман 17 века «Цветы сливы в золотой вазе» (金瓶梅)

Еще каких-то 50–100 лет назад использование сексуальных «игрушек» считалось в западной культуре чем-то предосудительным и даже извращённым. Но в Китае подобные вещи веками были спутниками «благородного господина». Сопровождая его в «битвах на атласных простынях».

Достичь максимального наслаждения и длить его часами – многие видели в этом цель соития. И применяли различные средства для достижения этой цели. Так называемые «подушечные книги» эротического содержания, своеобразный аналог китайской «Кама сутры», лежали в спальне каждой уважаемой семьи. И хотя в конфуцианском обществе подобные практики осуждались, тем не менее считалось, что сексу, также, как и любой иной активности (будь то боевые искусства, чайное искусство и т. п.) стоит целенаправленно обучаться. Сексуальное воспитание – одна из важнейших вещей, готовящая мужчину и женщину к их взрослой жизни.

Особый инструментарий был и у «благородной госпожи». Женщины использовали нефритовые яйца разного размера (как правило комплект состоит из трёх яиц) для тренировки интимных мышц. После введения внутрь она училась управлять отдельными интимными мышцами и двигать тренажёр в разных направлениях. Это входило в обязательную программу тренировок наложниц императоров, которые после долгой практики обретали способность доставлять невероятное наслаждение своему господину, а также самой переживать яркие оргазмы.

На Западе же до последнего времени сексуальное воспитание отсутствовало. Потому секс не рассматривался как вид высокого искусства и не было даже намека на то, что ему следует долго и упорно обучаться.

Исследования в области сексологии вскрыли шокирующую проблему. Большинство женщин не испытывали оргазма во время секса. Да это и не считалось проблемой вовсе в европейской культуре. Это не обсуждалось. Этому не обучали.

Как мы видим, совершенно иная картина была в Поднебесной. Мужчина со скрупулёзной тонкостью изучал «подушечные книги», обучался использовать особые «инструменты» и знал, как довести женщину до оргазма.

При этом стоит сказать, что даосские мастера как правило избегают применения подобных «игрушек», ибо суть их искусства заключена в ином. Истинному мастеру не нужны дополнительные приспособления для того, чтобы удерживать эрекцию и останавливать эякуляцию – он делает это посредством своего намерения.

Утерянные тексты