Дары несовершенства. Как полюбить себя таким, какой ты есть

У нее никогда не получалось вернуться назад и изменить детали, все, что она могла, – идти вперед и сделать прекрасным целое.

– Терри Клауд¹

Психологическая устойчивость человека – способность противостоять внешним воздействиям – начала привлекать внимание ученых в начале 1970-х годов. В мире стресса и ежедневной борьбы за выживание каждый – начиная с психиатров, психологов и социальных работников и заканчивая духовенством – хочет знать, почему у некоторых получается лучше справляться с жизненными невзгодами, чем у других. Мы хотим понять, почему одни люди легко переносят эмоциональные травмы и потрясения и идут дальше, а другие увязают в своих переживаниях.

Собирая и анализируя информацию, я поняла, что, рассказывая о себе, многие опрашиваемые упоминали устойчивость и сопротивляемость. Это были истории людей, которым удавалось проживать свою жизнь в гармонии, несмотря на все препятствия. Я узнала о тех, кто способен оставаться собой даже под грузом стресса, и услышала рассказы людей, которым удалось превратить личные несчастья в отправную точку на пути к жизни в ладу с собой.

Несложно было обнаружить в этих рассказах общий лейтмотив. Откровения были полны рассказов о том, что психологи называют «защитными факторами» – нашим оружием защиты.

Что формирует психологическую устойчивость?

По данным современных исследований, людям, успешно справляющимся с жизненными невзгодами, присущи пять наиболее распространенных защитных факторов:

1. Они изобретательны и умеют решать проблемы.

2. Они не стесняются просить о помощи.

3. Они верят, что в их силах справиться со своими чувствами.

4. У них есть поддержка со стороны.

5. У них есть по-настоящему близкие люди, например, члены семьи или друзья².

Конечно, факторов гораздо больше и они разнятся от исследователя к исследователю, но здесь я перечислила самые основные.

Сначала я надеялась, что закономерности, выявленные в исследовании, приведут меня к недвусмысленному выводу: устойчивость – главная составляющая гармоничной и полной жизни. Так случилось с остальными понятиями. Но здесь было что-то еще. В историях было еще что-то общее – духовный фундамент.

Согласно проведенным опросам, фундаментом «защитных факторов» была духовность. Под духовным фундаментом я вовсе не имею в виду религию или теологию, я говорю об общей и глубокой вере в высший смысл человеческого существования. Вот какое определение я даю понятию «духовный фундамент» на основании полученных данных:

Быть духовным – значит признать тот факт, что все мы неразрывно связны силой, большей, чем обладает человечество, и что наша близость друг к другу и этой силе основаны на любви и сострадании. Развивая в себе духовность, мы обретаем цель, смысл и будущее.

В каждом интервью духовный фундамент – вера в человеческую близость, в силу большую, чем ты сам, и родство, основанное на сострадании и любви, – представал как элемент психологической устойчивости. Многие говорили о Боге, но далеко не все. Некоторые из опрашиваемых иногда ходили в церковь. Некоторые поклонялись Богу в храмах, другие – в мечетях, третьи – дома. Одним претили религиозные обряды, другие яро проповедовали ту или иную религию. Но всех их кое-что объединяло – они легко справлялись с жизненными невзгодами благодаря духовной основе своей жизни.

Помимо духовности так называемого фундамента устойчивости я открыла три другие не менее важные составляющие:

1) умение не терять надежду;

2) умение мыслить критически;

3) умение избавляться от чувства бессилия и уязвимости, дискомфорта и боли.

Давайте разберем каждый из этих компонентов и рассмотрим, как они связаны с психологической устойчивостью и с крепким духовным фундаментом.

Надежда и беспомощность

Как исследователь могу вам сказать, что не существует слов, которые бы настолько часто неправильно толковали, как «надежда» и «сила». Как только я осознала, что надежда – важная часть жизни в ладу с собой, я начала исследовать этот вопрос и открыла для себя работу С. Снайдера, бывшего преподавателя университета Канзаса, Лоренс⁴. Я всегда полагала, что надежда – это эмоция, согревающее чувство того, что все возможно, оптимизм. Я ошибалась.

Я была шокирована, узнав о том, что надежда – не эмоция, это стиль мышления и когнитивный процесс. Это мыслительный процесс, который Снайдер представляет как триединство целей, способов их достижения и личной ответственности³. Проще говоря, надежда появляется тогда, когда:

• мы способны ставить перед собой достижимые цели (я знаю, куда хочу прийти);