Дед Александра Великого

Αμύντας

Аминта III

македонский басилевс правивший в 392—369 годах до н. э., отец басилевса Филиппа II.

Согласно официальной истории Аминта III, а возможно он же и Аминта II, был правнуком Александра Филэллина через отца Арридея и деда Менелая.

Первым браком он был женат на Гигеи, возможно брака не было, а Гигия была наложницей, как впоследствии у Филиппа II наложницей была Олимпиада., мать Александра Великого. От Гигии Аминт, согласно раннесредневековым авторам имел трёх сыновей: Архелая, Арридея и Менелая.

Если Аминта II и Аминта III один и тот же человек, то по Диодору Сицилийскому (14.89) он завладел властью после убийства басилевса Павсания ( Παυσανίας ) Линкестида.

Именно Линкестиды ( Λυγκηστίς ) относятся к законным правителям этой территории, впоследствии известной как Македония. Линк – переводится с дорийского как закон. Другое название – Линк (Λύγκος). λύγκειος – рысий.

Аминта III взял трон от Линкестидов для династии Темеев (Теменидов). По-видимому, это произошло через брак с Эвредикой из Линкестов. Видимо, Эвридика была дочерью Сирра, иллирийца породнившегося с родом Линкестов или усыновлённого. В этот период был такой обычай принятие в семью. Этим обычаем пытался воспользоваться в последствии Филипп Македонский, сын Аминты, когда выражал свои претензии на скифские земли Атея.

Брак с Линкестами был необходим вовремя постоянных воин проводимых Аминтой с иллирийцами и олинфянами (Диод.XIV.). Новый политический союз был не просто важен, он назрел. Вместе с троном Аминте перешли и земли Линкестов, хотя сами владетельные всё ещё правили своими владениями. Линкестиды стали вторым правящим родом. Согласно дорийскому способу правления, власть удерживали обычно два рода, представитель одного рода был “царём-воином”, второго “царём-жрецом”. Царь-жрец в Македонии и Фракии носил титул басилевса, а царь-воин – александроса или, как у одриссов, рекса .

Согласно Страбону, владетельные Линкестиды возводили свою родословную к Бакхиадам, одному из дорийских родов пришедшему из Коринфа. Темеи, к которым относился род Александра Великого тоже был дорийским родом, только они пришли из Аргоса, потому и получили прозвище Аргеадов.

Вся македонская родословная идёт по династическим таблицам Евсения Кесарийского, там много путаницы, но её придерживается официальная история. Хроника – написанная в начале IV века нашей эры. В ней соединены события античности с Библией.

Не всё гладко и с древней Македонской родословной. Первые 3 правителя македонской династии Аргеадов, начиная с Карана, введены в генеалогическое древо, видимо, при басилевсе Филиппе II, когда ему потребовалась более полная родословная для создания сильного эллинистического государства. Геродот и Фукидид, собиравшие информацию из первых рук, исчисляли династию Аргеадов с Пердикки (т.е регента по дорийски), Аргеаде первом занявшим столь высокий пост на севере Балкан.

Клавдий Элиан пишет, что Аминта по слухам прислуживал басилевсу Аэропу, Линкесту, был формально рабом, так как его отец Менелай (на самом деле дед) незаконнорожденный (сын рабыни от Александра Филэллина) это трансмиф родословной великих людей, вспомните Владимира сына ключницы Малуши. Таких мифов в истории Македонсс масса это напоминает историю сватовства Филиппа к Олимпиаде, когда Филипп тоже был рабом. Рабом был и Гермик, тирран Атарнеи, казнённого в Сузах Охом. так же рабом был и Пиррон.... интересная подборка.

Диодор ссылается на мнение, что Аргей правил в Македонии как басилевс, однако, возможно, македоняне не признали его. По крайней мере монет со своим именем, как правители до и после него, он не чеканил. С Линкестами, представителем которых являлся Аргей, был заключен мир, закреплённый династическим браком между Аминтой и Эвридикой, внучкой Линкестийского басилевса Аррабея, числившего свой род от выходцев из Коринфа. Здесь опять мы сталкиваемся с двоевластием, так свойственным дорийцам – род Линкестов (из Коринфа) и род Теменидов (из Аргоса).

Эвридика родила несколько сыновей: того кто получил титул Александра, кто стал пердиккой и Филиппа, все они потом последовательно правили, а младший сын прославил Македонию под именем басилевса Филиппа II.

Четвёртым ребёнком была дочь Эвриноя.

Дальше история известна по очень позднему автору Юстину, крайне отрицательно относящемуся к Македонии

Про Эвридику Юстин рассказывал следующее: «Аминта мог погибнуть от коварных козней своей жены Эвридики, которая договорилась со своим зятем о том, что выйдет за него замуж, убив мужа, а царство передаст ему, своему любовнику; однако дочь донесла и о прелюбодеянии своей матери, и о её преступном замысле.»

Аминта, по словам Юстина, пощадил жену ради детей, однако неточности в передаче Юстином других исторических событий заставляют усомниться в данной версии семейного конфликта.