Деяния данов. Том 1

{9.8.0} {Фродо VI, 67-й король [Дании]} Вскоре после этого верховная власть в стране перешла к его сыну Фродо⁷⁸. ₂На войне удача сопутствовала его оружию, и благодаря этому Фродо добился таких выдающихся успехов, что и заставил вновь повиноваться себе те страны, которые когда-то в прошлом отложились от данов, и смог надеть на них прежнее ярмо. {Принял христианство} ₃Сам он был окроплён святой водой^a в Англии, которая тогда уже долгое время была знакома с христианством. ₄Желая распространить своё личное спасение на всех [прочих данов], он просил Агапита⁷⁹, бывшего тогда первосвященником города Рима, познакомить Данию [с основами] учения об [истинном] Господе.

₅Впрочем, он умер, так и не дождавшись исполнения своих желаний, причём ‘его смерть случилась прямо перед прибытием послов из Рима’⁸⁰. Его намерения были благими, но удача не сопутствовала ему в этом. За свои благочестивые намерения он получил на небесах такое же воздаяние, какое другие получают за [уже совершённые] поступки.

{9.9.0} {Гормо III, 67-й (так!) король [Дании]} Его сын Гормо, чьё прозвище, поскольку он родился в Англии, было Англичанин⁸¹, ‘после смерти своего отца унаследовал престольный город' на этом острове^a. Впрочем, его успех был скорее коротким, чем продолжительным. ₂Желая устроить свои дела, он предпринял путешествие из Англии в Данию, и эта непродолжительная отлучка стала причиной крупной потери. ₃Англы, видя в его отсутствии удобную возможность восстановить свою независимость, решили открыто отложиться от данов и со всей поспешностью самоуверенно подняли восстание. ₄

Но чем с большей ненавистью отвергали его англы, тем с большей преданностью служила ему Дания. ₅Таким образом, в своей жажде власти протягивая руки сразу к обеими державам, он получил лишь одну из них и безвозвратно потерял другую, никогда более всерьёз не пытаясь получить её обратно. ₆Вот как нелегко удерживать под своей властью очень большие страны⁸².^{(л. 95)}||

{9.10.0} {Харальд IV, 69-й король [Дании]} После него Данией стал править его сын Харальд. О его блистательных подвигах у потомков сохранились лишь смутные воспоминания, поскольку этот король больше старался сохранить свою державу, чем расширить её⁸³.

{9.11.1} {Гормо IV, 70-й король [Дании], нечестивец} После него ‘престол достался' Гормо — человеку, который всегда был настроен враждебно по отношению к церкви и который старался преследовать христиан, словно они были худшими из людей. ₂Все последователи этой веры терпели от него лишения, он совершал по отношению к ним все несправедливости, на которые был способен, неустанно преследуя их и оговаривая. ₃Желая восстановить на капищах поклонение прежним святыням, он даже сровнял с землёй храм, построенный верующими людьми в земле Шлезвиг, словно это было какое-то вместилище порока и нечестия. Таким образом, тех, кого он не мог подвергнуть пыткам, он наказал разрушением священного для них здания⁸⁴.₄Хотя он считался необычайно высоким человеком, его характер плохо соответствовал [большим размерам] его тела⁸⁵. ₅3а время правления им овладела такая праздность, что он находил больше удовольствия в сохранении своей славы, чем в её приумножении. Он считал, что лучше оберегать своё собственное, чем пытаться отнять чужое, предпочитая хранить уже имеющееся, нежели способствовать его росту⁸⁶.

{9.11.2} Когда старейшины начали уговаривать его приобщиться к ‘таинству брака’, он посватался к Тире — дочери короля англов Хедельрада⁸⁷

. {Тира, суровая воительница за веру} ₂Суровостью и умом превосходя всех прочих [женщин], она поставила перед <женихом>^b условие, что станет его женой не раньше, чем получит от него в качестве вена Данию^a. ₃Договор был заключен, и Тира стала женой Гормо. В ночь, когда она впервые ‘взошла на супружеское ложе’,‘Тира настоятельно просила своего жениха позволить ей три дня воздерживаться от близости с ним’. Она решила предаться угодным Венере делам лишь после того, как получит во сне какой-нибудь знак, свидетельствующий о том, что в этом браке у неё будут дети. ₄Под видом воздержания она откладывала ‘исполнение супружеского долга’, за наружной стыдливостью <скрывая>^b своё намерение узнать [будущее]. Под предлогом своего целомудрия воздерживаясь ‘от любовной связи’ [со своим мужем], она пыталась понять, суждено ли ей продолжить свой род. ₅Другие же считают, что, вынудив мужа подождать ‘с радостями супружеской жизни’, своим воздержанием она хотела заставить его принять христианство⁸⁸.