Читаем Дело № 69 полностью

Однако есть и особые случаи. Как быть сиротам-подкидышам, кто не знает своей семейной истории? Как быть приемным детям, кому в большинстве случаев их дегенеративные приемные родители не говорят об этом (часто они сами не имеют этой информации)? Эти приемные дети будут полностью убеждены, что они и их приемные родители – одна семья.

Среди класса дегенератов существует так много всяких дьявольских комбинаций, что у них там сам черт ногу сломит. Например, знаете ли вы, что дегенераты берут огромное количество приемных детей? Сотни тысяч в год. Эти приемные дети не будут жить в браках с настоящими детьми дегенератов (мы уже говорили ранее о ненормальных половых отношениях среди дегенератов).

Эти приемные дети, когда наступит пора создавать свою семью, будут искать, искать, искать среди своих дегенеративных друзей и, в конце концов, найдут другого партнера, который тоже был таким же нормальным, приемным ребенком. Эти новые семьи будут нормальны на 100%, но все вокруг, включая их самих, будут на 100% убеждены, что они тоже дегенераты, ибо они с пеной у рта будут защищать все дегенеративные заморочки своих "родителей" и друзей. Видите, как все сразу усложнилось?

Вот почему в дегенералогии все правила и аксиомы всегда говорят о 90% и никогда не говорят о 100%. Ибо дети и внуки этих "приемных пар" будут криком кричать:

"Да! Мы – 100% дегенераты, во втором или даже в третьем поколении!

 Однако – посмотрите на нас! Мы – нормальные! Наши дети – нормальные!

 Как же вы нам все это объясните – друг вы наш закадычный?"

Да очень просто. Каждый может быстро сделать легкий тест-самопроверку.

С теми, кто попадает в третью стадию дегенерации (врожденные дефекты) и во вторую стадию дегенерации (психические болезни) вроде бы все ясно.

Остается определить – попадаете ли вы в первую стадию дегенерации (половые извращения).

В наш прогрессивный век многие половые извращения под давлением дегенеративной пропаганды в средствах массовой информации (массовой дез-информации) стали уже чуть ли не нормой. Позиция 69 уже рекомендуется в ВУЗах США как хорошее противозачаточное средство. Многие из класса нормальных людей стали уже этим заниматься. Так как же нам тогда проверить себя на предмет половых извращений?

Да очень просто.

Попробуйте сделать это по нормальному, как наши отцы и деды делали из века в век, "лицом к лицу – и мужчина наверху".

Несколько раз. Без обмана.

Не пытайтесь воображать себе, когда спите с женой, что спите с другим мужчиной или с собакой, или со своей матерью…

Если результаты этой самопроверки будут положительными – вам не о чем беспокоиться. Вам просто промыла мозги дегенеративная пропаганда и приучила вас делать идиотские вещи. Даже если предыдущая проверка "вашего семейного древа" и дала другой результат – то это означает, что вам просто не сказали что вы – приемный ребенок, или вашим родителям не сказали – что они были приемными детьми.

Если же результат теста-самопроверки на половые извращения оказался негативным, тогда – да поможет вам Бог сделать правильный выбор. Но об этом мы поговорим позже.

 – А почему бы не предположить, что все мы дегенераты?

– Ваш вопрос напомнил мне историю об одной старой прости-господи, которая перед смертью выразила всю свою жизненную философию в одной фразе:

Весь мир – бардак, все люди – бл..ди

Я думаю, что так же смогли бы сформулировать свой взгляд на жизнь многие воры, алкоголики и наркоманы. Они от всего сердца верят в это. Они думают, что весь мир такой же, как они.

Разумеется, существуют воры, прости-господи, алкоголики и наркоманы. Однако существует также и множество нормальных людей. Они строят дома, дороги, мосты и туннели. Они ежедневно перевозят тысячи людей в самолетах, поездах и автобусах. Они летают в космос. Они постоянно создают. Все семейные кланы со здоровым семейным деревом будут тому свидетелями.

Нормальных людей так много, что вся разрушительная энергия класса дегенератов так и не смогла их уничтожить, хотя война эта идет без остановки уже многие тысячи лет.

 – Что вы думаете по поводу Международного Валютного Фонда?

– Структура власти дегенеративного класса на западе практически такая же, какой была структура власти Коммунистической партии на востоке.

Любая советская организация, включая "Движение за мир и экономическое сотрудничество", имела множество технических сотрудников-референтов. Они обычно находились в нижнем эшелоне структуры, однако все эти структуры при этом также включали в себя и определенное количество высококачественных патентованных коммунистов на руководящих постах.

Можете ли вы представить себе любую серьезную советскую организацию, где на руководящих должностях сидели бы не члены партии?

То же самое относится и к западному аналогу советского Коминтерна – гоминтерну, этому союзу международного братства гомиков-дегенератов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука