Читаем Демиургия полностью

– Как Вы узнали, что Вы в… цитадели?

- Я почувствовал это, как только меня привели сюда. Здесь нет того зла, доктор, которое все пронизывает за стенами цитадели. Атмосфера какая-то очень спокойная, здесь все идеально. Вот все люди в белом, нет ничего лишнего. Да, утопия! Как же Вам удалось построить цитадель среди этого мира, или она была всегда? Потом зло распространилось по миру, а цитадель обошла. Я уверен, что зло не проникнет сюда никогда, я не допущу. Я сделаю все.

– Почему Вы сопротивлялись, когда Вас сюда приводили?

– Я не знал, что это за место, я думал меня ведут на казнь. Ваши стражи почему-то носят очень страшную одежду. Теперь я понимаю, что это для того, чтобы не выделяться среди зла, иначе зло сразу поглотит их. Но я сразу не понял это. Мне очень стыдно, что я хотел вырываться, но как Вы узнали?

– Что узнали?

– Что я тогда не был еще полностью поглощен злом? Я рассказывал про зло своей семье, но они не понимали меня и только плакали. Почему они плакали? Я не знаю, это до сих пор я не понял. И не могу объяснить, это так неприятно, ну, Вы знаете, как неприятно, если что-то не можешь объяснить. Точно знаете, я не сомневаюсь, Вы, доктор, такой умный.

– Вы знаете, кто я?

– Конечно, Вы психиатр. Цитадель, верно, заботится о психическом здоровье своих постояльцев. Нет, не постояльцев, постояльцы на время, своих жильцов. Я это понимаю прекрасно, поэтому и не сержусь, что Вы со мной беседуете. За стенами цитадели так много сумасшедших, поэтому нет ничего удивительного, что и здесь находится психиатр, который беспокоится о душевных болезнях своих пациентов. Сумасшествие – одно из худших проявлений зла. Когда человек не может бороться со злом, он сходит с ума, и зло проникает в него. Оно принимает при этом самые страшные формы. Кликушество – кричащее зло, паранойя – молчащее зло. Пинель говорил об этом, ну Вы знаете, конечно.

– Спасибо, завтра мы с Вами еще побеседуем.

– До завтра, доктор.

– Здравствуйте, Вы не жел…

– Доктор, скажите, а зло точно не проникнет сюда? Я очень переживаю по этому поводу, Вы же знаете, что такое зло? Мы теперь с Вами оба, как и прочие, – части цитадели. И забота о не-проникновении сюда зла – наша главнейшая задача. Я очень переживаю, доктор.

– Нет, поверьте, Вам не стоит так беспокоиться. Я Вам гарантирую, что зла здесь не будет. Вот Вам мое честное слово. Так Вы не желаете рассказать немного о себе?

– Да что обо мне рассказывать… Там, в том мире был обычным чиновником, жил во зле, женился… Я думал, это будет хорошо, а ничего хорошего не вышло… Откуда-то жена брала деньги, потому что я больше тратил на всякое зло… Детей у нас не было, да и откуда? Я даже не знаю, любили ли мы с женой друг друга или просто жили вместе. Но однажды ночью я проснулся, и я прозрел! Я узрел, насколько зол мир, сколько в нем зла. Я понял, что зло одушевленно, что оно почти живо. Оно проникает в людей, живет в них, разрушает мир и людей. Здесь этого нет. Здесь добрые люди, бывают и не хорошие, вот один вчера драться лез, но это не ото зла, я точно видел в нем, что это не ото зла. Честно говоря, мне показалось, что он сумасшедший, но потом я развеял эту мысль, потому что сумасшествие – одно из самых страшных проявлений зла… Вот Вы знаете, у нас раньше юродивых блаженными считали, с ними даже цари считались, от как у Пушкина, Вы помните?

– Да помню, это из Бориса Годунова.

– Правильно, это царь, он разрушил Новгород, он казнил детей, опричников, стрельцов… А юродивого послушался, как-то так… Пушкин не может врать, Пушкин – это наше все! Кстати, Пушкин похоронен в цитадели?

– Знаете, давайте я Вам, как психиатр посоветую одно средство. Вы должны перестать думать о зле. Совсем. Как только появляются мысли о зле, открывайте книгу и читайте ее, я Вам дам книгу. Вы говорили о Пинеле, поэтому я дам Вам его труд «Медико-философский трактат о мании». Читайте его только, когда вдруг появятся мысли о зле. А так, гуляйте, беседуйте с Вашими коллегами, поверьте среди них много интересных людей…

– Не думать о зле? Это… это как же? Там, за стенами никто как раз о зле и не думает, и все его творят!

– Поверьте совету опытного психиатра, здесь Вам о нем нечего беспокоиться. И помните, как только появятся такие мысли – читайте книгу.

– Хорошо, доктор. Я Вам верю. У Вас хорошие глаза. В них нет зла. До свиданья.

– Здравствуйте, ну как Ваши дела?

– Я прочитал Вашу книгу.

– Как, уже?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Марш Радецкого
Марш Радецкого

«Марш Радецкого» (1932) – возможно, лучший роман австрийского писателя Йозефа Рота (1894-1939), который за свою недолгую жизнь успел написать четырнадцать романов. Юность и молодость Рота пришлись на время заката и крушения «лоскутной» Австро-Венгерской империи. И «Марш Радецкого» как раз посвящен распаду империи.В 1859 году основатель рода баронов фон Тротта и Сиполье в битве при Сольферино спас жизнь молодому императору Францу-Иосифу, за что и получил дворянство и поместье. Роман прослеживает жизнь трёх поколений семьи фон Тротта, начиная от основателя династии, лейтенанта Йозефа, и заканчивая его внуком Карлом Йозефом, который погиб в самом начале Первой мировой войны, ставшей подлинным символом окончания 19-го века. Собственно говоря, жизнь героев – не совсем жизнь, а скорее постепенное угасание. Они угасают так же, как угасает сама империя, которую держит только престарелый монарх. Отец Карла Йозефа, чиновник Франц фон Тротта, умирает в тот день, когда Австрия хоронит своего императора.Элегический тон мягко перемешан с ироническим, а в итоге выходит меланхолическая грусть, приправленная воспоминаниями о «старых добрых временах». При том, что Йозеф Рот довольно критически (в книге множество сатирических страниц – об армии, о чиновниках, о быте) относится к описываемому времени и своим героям, эта тоска по прежним временам иногда прорывается в отдельных пассажах.

Йозеф Рот

Проза