Демоны плоти. Полный путеводитель по сексуальной магии пути левой руки

Разумеется, эти методы издавна применяются в инициатических целях пути левой руки, однако для этого нужны аккуратность и чистота намерений, основанные целиком и полностью на личной мотивации. Если ваш интерес к подобным эротико-магическим украшениям инспирирован эфемерной жаждой одобрения сверстников и/или привязанностью к коллективным ценностям данной субкультуры, советуем еще раз хорошенько подумать. В культурном пространстве, где пирсинг и модификация тела нередко сводятся к пустому выпендрежу, требующему наличия мертвого груза обязательных признаков социального статуса, есть вероятность того, что маг пути левой руки станет нарочито избегать этих практик, оказывая этим сопротивление массовому менталитету.

Сексуальные неудачники и бунтовщики разного пошиба традиционно проявляют наклонность сбиваться в полуплеменные сообщества. Тому есть несколько объективных причин: безопасность благодаря численности во время занятий сексуальными практиками, которые осуждаются — или возводятся в разряд криминальных — большинством; шанс встретить других людей, разделяющих такие сексуальные предпочтения; и, пожалуй, наиболее частая: естественное человеческое желание вписаться, хотя бы в клуб других добровольных социальных изгоев. К сожалению, даже эти нетрадиционные социальные потребности нарушают одиночество, которое активно культивирует истинный маг (вне зависимости от пола) пути левой руки в качестве аспекта своего сознательного отстранения от психически успокоительного социального комфорта. Быть аутсайдером любого толка — позитивное преимущество для посвящаемого в темную волну. Поддаться искушению и влиться в толпу — любую толпу — значит тормознуть радикальное развитие своего «я», необходимое для овладения темной волной.

Значит, маг со склонностью к алголагническим радостям или БДСМ (если говорить об одном из вкусов сексуальных меньшинств), должен стремится употребить эту эротическую энергетику на магическое развитие за пределами уютных и не допускающих возражений рамок организованной садомазохистской субкультуры. Эротическому магу пути левой руки приходится трудиться изо всех сил, чтобы не впасть в коллективизм любого толка. Для этого необходимо четко уяснить, что мизансцена садомазохистской сессии со всеми положенными модными и сленговыми словечками, установленными правилами и нормами, непременными облачениями господина и раба есть не более чем зеркало большего, тщательно контролируемого мира сообществ и стратегий. Инициатическая ценность эротической боли, несомненно, заслуживает того, чтобы занять свое место в ряду методов сексуального мага. Однако он должен выработать свой личный способ использования этих инициатических средств, а не просто заимствовать избитую символику и риторику, произведенную тем, что можно обозначить как садомазохистский истеблишмент.

Человек силы

Хотя границы, разделяющие роли «господина» и «подчиненного» непременно пошатнутся по ходу удачной алголагнической работы, базовые различия между господином/госпожой и рабом в магическом контексте можно приложить к любой ситуации и потребностям. Каждая из ролей обеспечивает посвящаемого ценной точкой зрения на человеческое равенство, и ее связь с объективным и субъективным мультиверсумом не всегда сразу заметна стороннему наблюдателю. В основном сексуальные маги инстинктивно тяготеют к тому, чтобы брать на себя либо только доминирующую, либо исключительно подчиненную роль, когда экспериментируют с этим видом эротической энергии. Это абсолютно правильно, при условии, что эти роли приняты на себя благодаря свободному выбору, а не просто в результате бездумного проигрывания заранее установленных социальных ожиданий.

Несмотря на природное тяготение к образу господина или раба в соответствии с личностным типом или психологической расположенностью, следует поговорить и о том, чтобы время от времени меняться ролями. Доминирующий маг обязательно сумеет стать более совершенным господином или госпожой, если он (она) будет иногда проходить через унижения раба, а подчиненный лучше узнает обе стороны этого властного континуума, если изредка будет исполнять роль господина. В традиционном и жестко структурированном мире садомазохизма подобная смена ролей случается относительно редко, но маг левой руки, как всегда, позволяет себе нарушать им же созданные правила, ущемляющие прочие социальные договоренности.

Мы заметили, что многие сексуальные маги, никогда не задумывавшиеся о возможности использования эротической боли в качестве инициатического приема, нередко избегают этого из-за вполне понятного неприятия стандартного лубочного образа субкультуры БДСМ со всей ее нудной и шаблонной системой символов. Если смотреть не через призму этих суживающих обзор линз, алголагнические приемы можно осмысливать, как всего лишь действенное средство изменять состояние сознания мага в условиях управляемого ритуального контекста.