День рождения цивилизации (СИ)

Прощай голубая планета! Теперь прощай навсегда. Больше не будут топтать твою поверхность штрафники-­космопилоты, пьянствуя и волочась, меняя при этом на выпивку и женщин, марсианские научно-технические секреты. И это не потому, что на новом Марсе[6] новое поколение космопилотов неожиданно обрело святость и трезвость[7], нет, этого пока что не произошло, а еще даже чуть добавилось правонарушений, особенно после начала духовного раскрепощения. Сексуальная же «революция» посеяла смуту даже в головы всегда послушных простых сограждан Великого Марса.

«Великие» же, пряча подальше от всевидящих глаз народа, проводили теперь частенько свои «симпозиумы» на Мapce-l в прежней столице старой планеты, которая вместе с окрестностями была сохранена в первозданном виде и превращена в огромный подземный постоянно действующий музей великих марсианских деяний. И даже члены Верховенного Совета начало и окончание своих сессий отмечали своим посещением Мapca-l. Вот и пришлось убрать лишние марсианские глаза и уши с соседней планеты Земля.

Тюрьма, хотя и временно падших, да музеи вечно «великих» понятия несовместимые. Дурное соседство порождает дурные мысли.

«Прощай Зари! Прощай Дари[8]! Навеки прощай! Прощай и прости за любовь мою»

3 глава

планета Земля, Украина, Пригорье, село Богуславка, 2001 год,

7 июля, 15 часов 35 минут (время киевское)

Загнавши свой новенький, еще «нулевой», джип «Хамер», поблескивающий неповторимым глянцем девственности, в гараж, Злата Стороженко радостно­-возбужденно направилась было к дому, но увидев, что дверь заперта, а значит тетки Роксаны нет дома, раздосадовано поморщила свой маленький носик и, крутнувшись на своих длиннющих «журавлиных» ногах, направилась, минуя дом, подворье, огород и сад, к одинокой старой-престарой дуплистой дикой груше, под сенью которой она с детства любила посидеть, подумать, помечтать.

Девушка двигалась быстро и какой-то детской танцующей походкой. При этом, в такт этой жизнеутверждающей мелодии юности, красиво подскакивали и пересыпались слегка курчавые густые золотистые волосы, соблазнительно перекатывались под тоненькой полупрозрачной кофточкой упругие, «непомерно» большие на столь хрупком стебельке, девичьи груди и умопомрачительно покачивалась, подпоясанная осиной талией, аккуратная кругленькая попка.

Основательно усевшись в тени под деревом, Злата открыла бежевую, под цвет ее брючного костюма, кожаную сумочку, сунула поглубже, всегда норовящий вывалиться, мобильный телефон и достала, с трепетным чувством и некой долей разочарования, заветную отцовскую тетрадь, подтверждающую ее вступление в таинственную родовую наследственную должность целителя-знахаря, хранителя «Дари».

Не так представляла себе Злата свое посвящение в «Дари». Но вместо таинственного ночного мистического ритуала где-нибудь в глубине лесов или гор, ее отец бывший целитель «Дари» и хранитель дара вспомнил о передаче своих полномочий (то ли специально, то ли понарошку) уже в самый последний момент около трапа самолета и сунул ей в руки эту тетрадь-­наставления, а сам с молодой женой радостно укатил в иммиграцию за океан.

Тетрадь была обычной общей, ученической и, вместо каких-то магических знаков, Злата Стороженко увидела с детства знакомый задиристый, с наскакивающими друг на друга буквами, размашистый почерк отца.

Слова были простые и понятные, но смысл их вызвал у девушки сначала заинтересованное удивление, а затем и радостный восторг.

Тайные ее детские подглядки, смутные девичьи догадки, дедушкины недомолвки и богуславские легенды и небылицы, как отдельные фрагменты, замысловатой мозаики, наконец-то, сложились в одно целое.

История их старинного села Богуславка и не менее древнего рода Стороженков открыла Злате часть своих тайн.

А места в Пригорье, где у подножия не высоких, но скалистых гор, извиваясь серпантином и, далеко отстоя друг от друга, расположились дома села Богуславка и вправду удивительны и таинственны, как и сам дар врачевания семьи Стороженко. Край был воистину благодатно-чарующим и волнующе- таинственным, но словно какое-то табу царило над ним. Бывало спросишь у кого-нибудь из местных: «Правду, что Стороженко все лечат?» «Та лечат»,- нехотя ответит тот. «А правда, что у вас здесь над горами иногда НПО летают?» «Та, летают», - все с той же неохотой ответит ваш собеседник и, зевнув, отвернется. Какая-то всеобщая апатия и это при том, что чудес в Пригорье в районе села Богуславка, как говорят у нас на Украине, «хоть грэблю гаты».