Индиго — пришельцы из будущего времени и пространства. Они придут, растворятся в нас и дадут на Земле начало чему-то новому. Этот феномен одинаково взрывоопасен как для европейцев, так и для восточных людей. Созерцательность и неспешность — вот основа восточных философий. Для них индиго и вовсе выглядят поверхностными и суетными. Психолог бы сказал, что "произвольное поведение не становится у них внутренним качеством личности" (по европейским мерками, это происходит к семи годам, т. е. к школе). Возможно, индиго взорвут целостность Востока позже, чем Европу и США. Но они, индиго, неизбежны. Они носители утерянной пассионарности. Их постоянно куда-то тянет. Они непоседливы, изворотливы, умны. Непосредственные философы и ученые-авантюристы. Они жестоки и великодушны одновременно, циничны и верят в чудеса. Они грезят неоткрытыми мирами и путешествуют по параллельным вселенным. Но где же их правила? Их нет. Зачем правила тому, кто считает, что иметь цель — важнее?
Я верю, что индиго способны спасти Землю от надвигающегося коллапса. Однако существует одна большая проблема.
А далее в письме шла приписка, которая заинтриговала меня, пожалуй, не меньше, чем история с феноменом "индиго". Хотя, впрочем, эти проблемы, скорее всего, тесно связаны.
Теплова сообщала: "…Геннадий Степанович, а ведь я нашла те мои дневники школьных времен, пылившиеся на антресолях, и вновь перечитала их. Похоже, нас, тогдашних, готовили к сегодняшним событиям на планете и готовили к появлению "новых" детей. Вы верно заметили — это было обучение в небесном колледже, и, похоже, в них были задействованы весьма могущественные внеземные силы. Вот только поверят ли люди в эту историю? Слишком уж она невероятна. Если Вас еще интересует ситуация с небесным колледжем, то я могу ознакомить Вас с моими записями…"
Конечно, я попросил выслать мне эти дневники и… вскоре погрузился в мир, который больше напоминал сногсшибательный фантастический сюжет. Однако это другая история…
Я взялся за новое расследование.
ЛИТЕРАТУРА
1.
2.
3.
4.
5.
Буайе Ж.Ф. "Империя Муна". М., 1990.6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Правда и ложь в глобальной политике. Толчок к Высшей Эволюции через Тома Кеннона от Хаторов. 8 февраля 2003 года, Острова Фиджи. (Послание Хаторов.)16.
17.
Русское географическое общество. Комиссия по изучению А.Я. Бюллетень № 5. СПб., 2005, с. 32–34.18.
19.
20.
"Урусвати", № 2, 2003, с. 25.21.
Учение Живой Этики: в трех томах. Т.1, кн. 2, ч. 2. Листы сада. § 4.2, с. 144–145. М. — СПб., 1993.22.
Учение Живой Этики: в трех томах. Т. 3, ч. 1. Мир Огненный. СПб., 1993.23.
Учение Живой Этики: в трех томах. Т. 3. Мир Огненный. § 13. с. 10–11. СПб., 1993.24.
Учение Живой Этики: в трех томах. Т. 3. Мир Огненный. Часть 3, § 542, с. 491–492. СПб., 1993.25.
Учение Живой Этики: в трех томах. Т. 3. Братство, § 134. СПб., 1993.26.
Учение Живой Этики: в трех томах. Т. 1. Листы Сада. М. Кн. 1, с. 87. СПб., 1993.27.
Учение Живой Этики: в трех томах. Т. 3. Братство-2. СПб., 1993, с. 703–704.28.