Дети Матрицы

В соответствии с Лауренсом Гарднером, спикером древнего Имперского Двора Царского дракона и Ордена, Барат-Анна (Великая Матерь Огненного камня) символизировала жену Ану, главного из шумерских рептильных богов, названных Ануннаки. Имена, подобные Барат и Барати могут быть названы в текстах индийских святых книг-Ведах — потому как эти письмена были вдохновением подобных шумерских (Арийских) и источников Атлантиды. Поздние римляне — другая империя, основанная на знании и родословных Атлантиды — знали Барати как «Фортуну» из легенд, описывающих ее как богиню удачи.[166]

Они представляли и описывали ее также, как это делали финикияне с Барати и британцы — с Британнией. У египтян была богиня по имени Брит, покровительница вод, еще одна версия Барати, и минойцы на Крите знали ее как Брито-Мартис. Она, в свою очередь, связана с богиней Дианой или Артемидой, еще одним вариантом все той же темы.[167]

Вся эта информация является одним из ключей к пониманию «тайны», почему же все главные символы Британских островов пришли со Среднего и Ближнего Востока. Например, флаги: Англии (крест Св. Георгия), Шотландии (крест Св. Андрея), Ирландии (крест Св. Патрика), как и символы Скандинавов — все имели назначение победных знамен Финикии[168]

Свидетельства Ариа-Шумерской связи с Ирландией укрепляют смысл того. В согласии с Арбо де Джуванвиль, автора работы «Курс литературы кельтов», ирландцы были известны как «египтяне» в средние века. Святой Патрик, которому не было найдено литературного подтверждения — считается некоторыми как ирландское имя для египетского божества Пта, которого представили в Ирландии египетские члены Шумерской империи.[169]

О Св. Патрике сказано, что он убрал всех змей из Ирландии. Вот лишь кое-какие общности между Сев. Африкой и «Изумрудным островом»-Ирландией. Характерные для Ирландии круглые башни имеют финикийское происхождение и ирландская арфа (как и шотландская волынка) пришли из Сев. Африки, как и имя классического ирландского символа-трилистника («шамрок»). Любое трех-листовое растение в Египте называется «шамрук». Четки, своеобразный символ Римской католической церкви (созданной вдохновленными Шумерией римлянами и основанной на поклонении Солнцу), родом со Среднего Востока и до сих пор в пользовании у египтян. Слово «монахиня»(пип) — египетское, и их одеяние — со Среднего Востока. Старо-ирландское парусное судно называлось пукан и было прототипом северо-африканского, что использовались на реке Нил. В старых ирландских книгах используют тот же стиль, что и найденные в Египте, и даже краски, использованные в «Ирландской Книге Келлев» и «Книге Дурров» приготовлены из Средне-Восточных насекомых и растений. Известный древний курган в Ньюгрендже, севернее Дублина, имеет узкий проход длиной около 62-х ов (18 метров), что безукоризненно устанавливается в прямую линию с Солнцем, восходящим в день зимнего солнцестояния. Он так точно спроектирован, что при восходе Солнца в этот день его золотые лучи прямо сквозь этот узкий проход освещают комнату, расположенную в глубине кургана. И снова, возраст Ньюгренджа и других древностей типа ирландских стоящих камней и земляных построек совпадает с периодом прибытия Шумерской империи. Изображение с двойной спиралью, найденные в том же Ньюгрендже, идентичны таковым, найденным в других центрах Шумерско-Атланто-Лемурийской империи, как Мальта. Входы во многие великие постройки в пределах этой империи — такие же, как и в Ньюгрэндже, включая Минойский Дворец в Миносе (Меносе) на Крите. Становится ясно, почему во время моих многочисленных визитов в Ирландию я замечал во многих ее древних местах дуновение Востока.

В самом деле, как показали исследователи, старые ирландские языки, как галльский — замечательно схожи с найденными в Сев. Африке. И причина этому проста. У них одни и те же корни. Как говорит Ваддель в своей книге «Финикийские корни Бретонцев»: