Детство и юность Иисуса

3. Особенно были недовольны две девочки, представлявшие наместника и судью, потому что без согласия министра они не имели права ничего делать.

4. И только Сикст в своей ямке детей был полностью доволен.

5. Младенец же видел эти разногласия, и потому снова созвал всех вместе, раздал шарики, и велел бросить в третий раз.

6. При этом броске Цирений попал в ямку царя, а Младенец – в ямку детей,

7. и все дети очень сильно обрадовались, что и Иисус, в возрасте двух лет и четырех месяцев, тоже разок оказался в ямке ребенка.

8. Тогда вернулась даже известная нам девочка и сказала Младенцу: «Смотри, вот это – правильное место для Тебя. Меня радует, что и Ты, наконец, попал в эту скучную ямку!»

9. Младенец же сказал: «Смотри, ямка министра еще свободна! Возьми шарик и брось, может быть, ты попадешь в нее?»

10. Тогда девочка снова взяла шарик, бросила и точно угодила в ямку министра.

11. Когда она увидела себя в ямке министра, она раскраснелась от радости, что наконец ее честолюбие удовлетворено, и сказала шутя:

12. «Ну, мой Иисус, радуйся! Теперь уж я накажу Тебя, если Ты не будешь послушным!»

13. И Младенец сказал: «Известно ли тебе, что дети свободны от закона? Что же ты тогда собираешься Мне сделать? Что ты сделаешь со Мной?»

14. Девочка же сказала: «Пусть только начнется игра, и Ты сразу увидишь, имеет ли министр власть над детьми!»

15. Тогда Цирений как царь распределил игру, и все разошлись по своим местам, и начали исполнять свои обязанности.

16. Министр же особенно настраивал жреца против Младенца, чтобы тот не допускал Его к себе.

17. Также и другие сословия не хотели Его слушать,

18. и потому Младенец побежал к царю и, согласно правилам игры, пожаловался ему на гонения.

19. И царь сказал: «О Господь! Я еще так мало посвящен в правила этой игры!

20. Но поскольку теперь, невзирая на эти правила, в игру опять вкрался беспорядок, я хочу снова созвать всех вас, и, если Тебе угодно, мы можем немедленно сделать новый бросок!»

21. И Младенец сказал: «Да, Цирений, – новый и навсегда последний!

22. И потому созови всех детей вместе, чтобы мы сделали последнюю попытку!»

23. И Цирений созвал детей, раздал шарики, и все бросили.

24. На этот раз все дети вместе с Цирением угодили в ямку детей, и один лишь только Иисус попал в ямку царя.

25. И тогда Его ямка тотчас же воспылала, а Его шарик засиял, подобно солнцу!

26. И Младенец взял этот сияющий шарик, и положил его в ямку отца, и затем спросил Цирения:

27. «Цирений! Теперь тебе хоть немного понятна эта игра, преисполненная значения?»

28. И Цирений сказал: «О Господь, о моя Жизнь! – Как же мне понять это?»

29. И Младенец сказал: «Тогда выслушай Меня. Ясно и основательно Я истолкую это для всех вас!»

Глава 197. Смысл игры. Три броска соответствуют историческому сроку от Адама до вочеловечивания Господа. Новый и навеки последний бросок: все как дети познают Отца. Отец навеки остается Отцом

30 апреля 1844

1. И Младенец тут же заговорил, как мудрый учитель синагоги, и сказал:

2. «Вот значение этой игры. От сотворения мира, как и до него, Бог был от вечности Господом!

3. Первый бросок: древние духи пробуждаются и не хотят мириться с Божьим Величием, и игра лишается порядка.

4. Эта игра продолжается от Адама до Ноя и от Ноя до Моисея.

5. Строптивая девочка представляет собой любовь – и мир, которому эта любовь, однако, противна.

6. Мир во времена Ноя наказан угрозой, как эта девочка – мышами.

7. Но мир не исправляется и постепенно снова впадает в идолопоклонство, и хочет алтарей, и видимого божества, и многих обрядов.

8. Тогда Господь созывает новую игру под предводительством Моисея, и происходит второй бросок!

9. Сначала кажется, что на этот раз игра состоится, но стоит Моисею один раз отвернуться, как золотой телец готов!

10. И тогда девочка начинает изрядно пререкаться, чтобы после этого быть всерьез наказанной исполнением этой угрозы.

11. И потому, потоп был не наказанием, а скорее некой весьма сильной угрозой.

12. Но скитания народа в пустыне были настоящей карой, ибо она была огненной, как некогда в Содоме.

13. По броску начинается новая игра. Откровенно говоря, поначалу она идет хорошо, но только из чистого страха, ибо в этой игре не хватает матери, то есть любви, которая удалилась, поскольку не имела права властвовать.

14. Эта Моисеева игра продолжается вплоть до нашего времени и сходит на нет из-за непрекращающихся возмущений и постоянного страха.

15. Тогда Господь снова созывает Своих немногочисленных игроков. И снова все бросают, и Господь становится Ребенком!

16. Тогда приходит любовь и выражает известную радость по поводу беспомощного положения Господа.

17. И любовь тоже бросает, и ей удается достигнуть первой ступени трона.

18. И тогда она преследует Господа до смерти, и свыше тысячи и почти девятисот лет не дает Ему покоя, и настраивает всех против Него!