Детство и юность Иисуса

10. «О наш любимый Братик, смотри, мы несправедливо оскорбили Тебя перед нашим отцом,

11. и этим сильно разгневали его, так что он нас чуть не проклял.

12. Мы грубо согрешили перед Тобой и перед добрым отцом Иосифом.

13. О, сможешь ли Ты, любимый Братик, когда-нибудь простить нам этот ужасный проступок? Возвысишь ли Ты нас снова до Своих братьев?»

14. И Младенец необычайно ласково улыбнулся четырем просящим, протянул к ним Свои нежные ручки, и со слезами в Своих божественных очах сказал:

15. «О, встаньте, Мои любимые братья, и придите, чтобы Я поцеловал и благословил вас!

16. Ибо, воистину, кто придет ко Мне, как вы, – да простится ему, будь даже у него грехов больше, чем песка в море и травы на земле!

17. Воистину, воистину! – Еще прежде, чем была создана земля, Я уже видел этот ваш грех и простил его вам гораздо раньше, чем вы появились!

18. Милые Мои братья! Не страшитесь Меня, ибо Я до такой степени люблю вас всех, что однажды ради Любви к вам умру телесно!

19. И потому не бойтесь Меня, ибо, воистину, если бы вы даже прокляли Меня, Я бы и тогда не осудил вас, но плакал бы из-за черствости ваших сердец!

20. Придите же ко Мне, Мои милые братья, чтобы Я благословил вас, ибо вы Меня немного оскорбили!»

21. Такая бесконечная доброта Младенца разбила четырем братьям сердце, и они заплакали, как маленькие дети.

22. И все остальные, сидящие за столом, были настолько растроганы, что не смогли удержаться от слез.

23. И Младенец встал, Сам подошел к четырем братьям, и благословил их, и поцеловал, а затем сказал:

24. «Милые братья, вы же видите, что Я вам все простил?!

25. Но прошу вас, вернитесь на кухню и принесите нам всем рыбу получше!

26. Ибо, воистину, Я еще очень голоден, но все же не могу есть ту рыбу, которую вы перед тем для нас приготовили».

27. Тут все четверо немедленно встали, поцеловали преблагого Младенца и, глубоко растроганные, поспешили на кухню, где вскоре приготовили для стола Иосифа самую лучшую рыбу.

Глава 238. Смысл трапезы в образах

22 июня 1844

1. После того как на стол Иосифа подали хорошо приготовленную рыбу, все вкусили ее.

2. И когда обед был окончен, Иосиф попросил Иакова рассказать о той, по-видимому, пророческой сути, которая заключается в этой сначала скудной и плохой, а в конце такой необычайно вкусной трапезе.

3. И Иаков в глубочайшем смирении скромно сказал:

4. «О да, дорогой отец Иосиф, я сообщу тебе, что означает эта трапеза, слово в слово, как даст мне это Господь,

5. и потому прошу тебя в точности выслушать все, что я скажу!»

6. Тогда все направили свое внимание на уста Иакова, который начал свою речь:

7. «Скудная и плохая трапеза обозначает то будущее время, когда Слово Господне будет искажено.

8. И тогда Его слуги начнут забирать себе лучшую часть, а свои общины кормить жмыхом, как язычники – свиней.

9. Иудеи же уподобятся жареному морскому луку,

10. ибо хотя они и являются корнем, разрастающимся у моря божественной Милости, который прожаривается ныне на огне божественной Любви,

11. но все-таки они будут плохим кушаньем и весьма скудным блюдом за трапезой Господней, и к нему никто не притронется!

12. Безвкусным молочным варевом окажутся греки. Они хотя и сохранят лучше всех подлинность Слова Господнего,

13. однако, согласно этому Слову, будут вести лишь свою внешнюю жизнь, но не внутреннюю, и потому станут прохладными, пустыми и безвкусными, как эта каша, которая, хотя и несет в себе лучшие жизненные соки, но, будучи холодной и плохо проваренной, не привлечет ничьего внимания на столе Господа,

14. ибо лишена аромата, и, таким образом, будучи еще совершенно сырой, неприятна Господу на вкус!

15. Дыня – это Рим. Дыня произрастает на ползучем и извивающимся во все стороны стебле,

16. на котором встречается множество пустоцветов, и лишь немногие цветы превращаются в плод.

17. И когда этот плод появится, и достигнет зрелости, то, несмотря на его сильный аромат,

18. стоит только разрезать его и попробовать мякоть, как тотчас становится ясно, что вкус у него гораздо хуже запаха.

19. Если же добавить к нему неприправленного пряностями меда, то после употребления такого плода человека тотчас же начнет тошнить до рвоты,

20. так что вместе с этим плодом человек может запросто съесть свою смерть.

21. То же будет и с Римом в течение продолжительного времени, и многие вкусят смерть от этой пищи! И этот плод на столе Господа тоже окажется плохим блюдом, и Господь не прикоснется к нему!

22. Здесь есть еще масло, хлеб, немного меда и несколько сухих рыб.

23. Эти кушанья, пожалуй, несколько лучше остальных и сильно отличаются от них, и выглядят достойно,

24. но в них тоже нет тепла, главная пряность – пряность огня – еще не коснулась их, и потому они также не могут снискать похвалы на столе Господа.

25. Рыба хоть и побывала в огне, однако в ней было слишком мало жира, и потому она суха, как солома, и Господь не может ею насладиться.

26. Под этим кушаньем понимаются определенные секты, которые обособятся от вышеназванных. Хотя они и не лишены веры,