Девять дней, которые потрясли мир

Убийство дятловцев зэками — выглядит убедительно в детективном романе, не более. Можно приводить массу доводов, но яркие эмоции всегда побеждают скучную правду.

Один из самых простых аргументов — отсутствие побегов из зон в данный период. Вообще, район Ивделя — это район исправительно-трудовых учреждений ИвдельЛАГ, входивший в общую систему ГУЛАГа. В 50-е годы ИвдельЛАГ состоял из 15 отделений, включавших 47 лагпунктов, в которых одновременно содержалось свыше 22 тысяч осуждённых. Разбросаны эти лагпункты были по всем поселкам округи. Поначалу туда отправлялись «враги народа» (помните? 58-я статья, отмечает 26.01.59 в Общем дневнике Ю. Дорошенко, запрещенные песни!), затем «контингент» пополнился уголовниками, бандеровцами. власовцами. В основном, заключенные занимались лесозаготовками и добычей полезных ископаемых.

Бывший следователь прокуратуры Ивделя В. И. Коротаев утверждает, что побегов как раз в тот период и не было. Правда, не было из лагерей Северного Урала, а вот пермские лагеря — которые на другой стороне Уральского хребта, за перевалом — не рассматривались, и информации про побеги оттуда нет. Автор этих строк бывал в районе истока реки Вишера, как раз по другую сторону гор. Впечатление, прямо скажем, сильное. Во всех смыслах. Редкостная глухомань, единственная транспортная артерия — река Вишера, целые поселки «вольноотпущенных» (кстати, далеко не самых страшных зэков, с ними мы пили дефицитный в тех краях портвейн «Кавказ», специально для этого взятый, все было мирно и довольно дружелюбно). При этом, по любому, не самое желанное место. Могли оттуда бежать? Могли, конечно. Вопрос в другом: зачем беглым зэкам из района Вишеры переваливать Уральский хребет и бежать на северо-восток, в еще более безлюдные места, где и шла походом группа Дятлова? С какой целью? Бежали обычно на юг — Красновишерск, Соликамск, Пермь, а там — «железка» и катись в любую сторону. Но не на Отортен же сбегать!

И если все же беглые зэки случайно напоролись на туристов, то почему не взято ничего ценного: фотоаппараты, еда, пресловутая фляга со спиртом? Да и трудно представить, чтобы отбывавшие срок в лагерях, где годами не видели женщин — уж простите! — не надругались бы над девушками. Напомню, судмедэкспертиза показала, что и Зина, и Люда были девственницами.

И вновь небольшое авторское отступление. В 1982 году, будучи юным ассистентом режиссера Свердловской киностудии, я работал в группе, снимавшей сразу два документальных, как тогда говорили, «видовых» фильма — «Есть такие места на Урале» и «Сокровища Каменного пояса». Тогда мы объездили без преувеличения весь Урал, Башкирию, Татарстан, побывали в самых красивых местах, снимали гон маралов, сплавлялись по рекам, ночевали в палатках.

Среди прочего, мы прилетели и в Ивдель, честно говоря, не помню, что мы там снимали. Наверняка, что-то связанное с густой непроходимой тайгой. Ивдель произвел на меня сильное впечатление. Прежде всего тем, что в рабочую столовую, где мы обедали, зашел рослый мужчина в лагерной робе. Нам объяснили, что это «бесконвойный», то есть, он еще отбывает срок, но ему уже доверяют передвигаться без охраны. Доверяют-то доверяют, но было как-то не по себе.

Второй эмоциональный удар — колонны зэков, которые вели в разные стороны по параллельным улицам. Когда в просвете переулков они видели друг друга, поднимался страшный гвалт, на зэков начинали орать охранники, заливались лаем собаки — в общем, дикий хаос. И тогда богатое воображение подсказывает, что может произойти, если вдруг эти две колонны заключенных одновременно взбунтуются и ломанутся в разные стороны. Но этого, слава богу, не случилось.

И последнее: в назначенный срок самолет за нами не прилетел. То ли погода была нелетной, то ли еще что. Деньги у группы закончились, платить за гостиницу и покупать еду было не на что. Мы разбили палатку на опушке у летного поля, варили на костре собранные тут же рядом грибы и ели ягоды. И так три дня, пока нас не вывезли вертолетом.

Так что я примерно представляю себе, что такое Ивдель и его обитатели. Досконально не изучал, но определенное впечатление составил. И я вполне понимаю адептов криминальных версий — это на поверхности. И тем не менее, логику и психологию никто не отменял.

На удивление много поклонников у версии Виталия Куприенко: дятловцев убили уголовники в качестве мести… за «украденную бутылку водки». Вся версия строится на двух упоминаниях в дневниках студентов об инциденте в поезде Серов-Ивдель, истории «молодого алкоголика», который пристал к ребятам и обещал дать в зубы, если ему не вернут водку. Так как версия весьма взбудоражила умы «дятловедов», давайте вспомним, что же конкретно сказано об этом эпизоде, то, что задокументировано и не подвергается сомнению: