Девять слов

105. Гордость – это болезнь души, смирение – это ее здоровье, а молитва – ее лучшее лекарство.

106. Как тяжелобольному нужны хорошие лекарства, а не цитаты из медицинского справочника; так и тому, кто находится в тяжелой духовной брани больше всего нужна молитва, а не его знания духовных книг.

107. Как больной, которого оперирует хирург, не может во время операции спорить с хирургом; так и помыслы не могут противостоять Иисусовой молитве, когда она отсекает помыслы от сердца.

108. Кто ищет непрестанную молитву в расчете на выгоду, выгоды не получает, как и самой молитвы.

109. Кто ищет непрестанную молитву ради Любви ко Христу, обретает все блага, которые приносит с собой непрестанная молитва.

110. Для того, кто живет непрестанной молитвой, нет непреодолимых трудностей.

111. Тот, кто пренебрегает стяжанием непрестанной молитвы, теряет время и жизнь.

112. Тот, кто все силы устремил к стяжанию непрестанной молитвы, еще находясь на земле – обретает жизнь вечную.

113. Тот, кто стремится стяжать непрестанную молитву, должен быть готов умереть ради хранения чистоты сердца и целомудрия.

114. Если человек устремится к тому, чтобы даже в помысле не принять нецеломудренный прилог – недалек от обретения непрестанной молитвы.

115. Тот, кто стремится к стяжанию непрестанной молитвы и не бережет свое сердце от нечистых помыслов и страстей – подвергает себя большой опасности и теряет помощь Божию.

116. Причины неуспеха в стяжании непрестанной молитвы всегда ищи в самом себе и будь благодарен тем, кто своим советом поможет тебе исцелиться от душевных немощей.

117. Для стяжания непрестанной молитвы нет неблагоприятных обстоятельств и условий.

118. Преодолевай все препятствия непрестанным усилием обрести непрестанную молитву – и помощь Божия не оставит тебя.

119. Всегда стремись к достижению главной цели – стяжанию непрестанной молитвы

и Спасению и Господь приложит к этому все остальное.

120. Не разменивай свои душевные силы на малое – преходящие земные блага, ибо они ограбят тебя и оставят нагим и беспомощным – без молитвы и без Спасения.

СЛОВО О МИРЕ

«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»

Мк. 8. 36.

«Иисус сказал ему: иди за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов»

Мф. 8. 22.

Самая лучшая помощь миру – это отречься от него…

1 Мысли и есть этот суетный мир, оставь их – и оставишь мир с его суетой.

2 Скажешь «я» – и языки адского пламени пляшут вокруг тебя; скажешь «Ты» – и Царство Небесное окружает тебя.

4. Жизнь – это непрестанная попытка души начать жить вечной жизнью.

5. Истинная дверь, ведущая в Жизнь вечную, всегда открыта, но люди бьются в двери, нарисованные на стене ими самими, и эти двери не открываются людям, ибо они никогда не могут открыться.

6. Если зерна давят с одной стороны, то с другой стороны вытекает масло; Если обстоятельства утесняют нас с одной стороны, то с другой стороны источается польза.

7. Когда нам откроется, какими мы должны быть, тогда нам откроется и какие мы есть.

8. Не все, кто торопится, спасаются, и не все, кто медлит, погибают.

9. Пока жив, стремись вглубь своего сердца, туда, где течет живая вода Жизни, но знай, что ее таинственные глубины открываются только целомудренной и любящей Бога душе.

10. Не преследуй других, чтобы утвердить их в правде, ибо они отдалятся от тебя; преследуй самого себя, и ближние приблизятся к тебе, привлеченные твоей правдой.

11. Есть рабство мирской привязанности и Свобода небесной Любви; земная привязанность рассчитывает только на свои силы, а Любовь молитвой преодолевает всякую привязанность и открывает души Небеса.

12. Ложь мира всегда на стороне того, кто готов ее утверждать и доказывать, жертвуя ради нее другими людьми; Правда Божия всегда рядом с тем, кто готов пожертвовать собой ради Любви к Богу и ближнему.

13. Когда найдешь тот предел, где этот мир оканчивается, то найдешь и ту грань, где Небесный мир начинается.

14. Вещи постоянно убегают от нас, неизбежно приводя нас к познанию неуловимости мира и необходимости отречения от всякой привязанности к нему.

15. Этот мир любит только своих, поэтому тем, кто не от мира сего, надлежит выйти из него полностью и не только не держаться за этот мир, но и возненавидеть его.

16. Если весь мир во зле лежит, то, значит, и все дела его – зло, ибо не имеют в себе Бога.

17. Временная жизнь – это область смерти; вне-временная жизнь – это область Вечной Жизни.