Девятый принцип

Исида — богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности, семейной верности, богиня мореплавания. Основные повествования об Исиде тесно связаны с мифом об Осирисе.

Существуют подробные описания жизни Исиды в болотах дельты Нила, где она, спасясь от преследований Сета, воспитала сына Гора. Однажды змея ужалила прекрасного младенца, и он умер. Исида не растерялась и призвала на помощь бога мудрости Тота, который заклинаниями воскресил Гора. Когда Гор подрос, Исида явилась с ним на суд девятки богов и стала требовать передачи ему царского престола. Сет не хотел пускать ее на остров, где происходило заседание суда, но мудрая богиня перехитрила его, и, подкупив перевозчика золотым кольцом, переправилась на остров. Приняв образ прекрасной девушки, она рассказала Сету вымышленную историю о сыне пастуха, которого ограбил какой-то чужеземец, обманом лишив его стад умершего отца. Сет возмутился и воскликнул, что чужестранца следует бить палками. Тем самым он признал право Гора на законное наследство отца — царский трон. Исида и в дальнейшем помогает Гору в борьбе против Сета. Так, когда жизненная сила Сета проникла Гору в руку и наполнила ее ядом, Исида оторвала руку и заменила ее новой. Считается, что образ Богоматери с младенцем восходит к образу Исиды с Гором на руках.

Нефтида

— младшая сестра Осириса. Изображалась в виде женщины с иероглифом своего имени на голове. Считалась женой Сета, но, судя по текстам, мало связана с ним. Ее сущность в религии Древнего Египта почти не раскрыта. Нефтида выступает вместе со своей сестрой Исидой во всех мистериях Осириса. Согласно «Текстам пирамид», Нефтида плавает в ночной барке, а Исида в дневной. Плутарх отождествляет Нефтиду с неплодородными землями, а Исиду — с плодородными.

Нут — богиня неба, жена и сестра Геба. Дети Нут — звезды и солнце. Она ежедневно проглатывает их, а затем снова рожает. Неестественно растянутая, она охраняет своим телом гробницы фараонов или стоит коленопреклоненная к ключами жизни в руках.

Осирис — бог производительных сил природы, царь загробного мира. Согласно древнеегипетским текстам и Плутарху, Осирис был старшим сыном бога земли Геба и богини неба Нут, братом и мужем Исиды, братом Нефтиды, Сета, отцом Гора. Царствуя над Египтом, он отучил людей от дикого образа жизни и людоедства, научил сеять и выпекать хлеб, изготовлять пиво и вино, строить города, обучил людей врачебному искусству и обработке металлов. Злой бог пустыни, младший брат Осириса, Сет желал смерти Осирису и задумал погубить его. Однажды он явился на пир к Осирису вместе со своими 72 соумышленниками и принес ящик (по всей вероятности, саркофаг). Сет заявил, что подарит саркофаг тому, кому он придется в пору, и уговорил Осириса лечь в него. Когда же Осирис лег в ящик, заговорщики захлопнули крышку и залили ее свинцом, а затем бросили ящик в Нил. Верная супруга Осириса и его сестра Исида долго искала тело мужа и наконец нашла его в кустах вереска у берегов Нила. Она чудесным образом извлекла из него жизненную силу и зачала от мертвого Осириса сына Гора. По другой версии, Сет не заключал Осириса в ящик, а разрубил его на четырнадцать кусков и разбросал по всему Египту, а Исида собрала их и погребла. Однако последнему варианту мифа противоречит повествование о том, что Исида собрала все члены тела Осириса (кроме фаллоса) и погребла в Абидосе. Плутарх совмещает обе версии и утверждает, что Осирис был дважды убит Сетом. Как бы то ни было, когда Гор вырос, он решил отомстить за своего отца. Сначала он потерпел поражение и лишился своего волшебного Ока Гора, но затем все-таки победил Сета, отобрал у него вырванный глаз, дал проглотить его отцу, и Осирис ожил, но не захотел оставаться на земле, а стал царствовать в загробном мире и вершить свой суд. По некоторым версиям, Осириса оживил не Гор, а Исида вместе с Нефтидой. Погребение Осириса приписывалось то Исиде, то Анубису. В эллинистический период культ Осириса сливается с культом священного быка Аписа, и возникает новый сложный образ бога, получившего имя Сераписа (Осирис-Апис).

Себек

— местный бог нома Ком-Омбо. Изображался с головой крокодила и пышной сложной короной. Предполагалось, что египтяне поклонялись здесь крокодилу как превозвестнику наводнений, так как это животное при первой прибыли воды начинало спускаться вниз по течению.

Сет — бог пустыни, олицетворение злого начала. Его священными животными были свинья («отвращение для богов»), антилопа, жираф, главным был осел. Сета изображают чаще всего в виде человека с длинным тонким туловищем и головой осла, хотя многие египтологи считают это изображением фантастического животного, не похожего ни на одно реальное существо. Некоторые исследователи полагают, что в дальнейшем именно Сет превратился в черта и продолжает жить в сказках до наших дней.