Читаем Девица Платочковица и Скромный Платочек полностью

  - Я обнаружил на этом же форуме интересные темы. Земляне периодически проводят лекции и циклы лекций, посвященных тематике "православная семья". Вот недавно прошел большой цикл подобных лекций в так называемом "Политехническом музее". Мы можем использовать рекурсию времени и посетить каждую из лекций.

  - Рекурсию времени... Это требует слишком много мысленных сил. Я предлагаю посетить выступление диакона - одного из величайших православных мудрецов, которое состоится через несколько минут. Его лекция будет посвящена молодежи, а, следовательно, он коснется и темы православной семьи. Проверим, будет ли работать твоя теория. Если да, то этот мудрец начнет говорить полнейшие глупости.

  Девицо Платочковицо переместилось в пространстве и оказалось в конференцзале роскошного отеля. Внешне оно было как обыкновенная православная девушка. Длиннннная юбка... Скромный платочек.... Глаза излучают благочестиесмирениекротостьцеломудрие в половинную силу. С аборигенами оно решило разговаривать голосом (земляне не умеют разговаривать мысленно), а с Платочком - мысленно. Учитывая разум жителей планеты (которые никогда не видели платочкоида), девушка, разговаривающая со своим платочком, будет выглядеть слишком необычно.

  В зал вошел игумен, давно занимающийся работой с молодежью. Девицо Платочковицо быстро выполнила православный обряд "взять благословение". Примерно за 2 секунды оно легко переместилось через весь зал, поклонилось батюшке в пояс и, сложив руки, сказало "благословите!", излучая при этом глазами благочестиесмирениекротостьцеломудрие. Половина зала обратили внимание на благочестивую девушку. А батюшка с удивлением воскликнул: "Ах, какое благочестие, какое благочестие!"

  - Убавь благочестиесмирениекротостьцеломудрие! Оно слишком сильно для этой аудитории! - услышало Девицо Платочковицо голос Платочка, - кстати, ты слышишь, что они думают: "ХБМка!", "Мисс благочестие!", "Она не из Маруси!", "Она не от Кустовского!", "Мне бы такую жену", "Умеет же благословение стрелять!", "Ну и платочковица!", "Такая бы и к старцу Илье пролезла бы!", "Откуда она?", "Хочу с ней познакомиться".

  - Почему?

  - Это не храм и не монастырь, куда приходят молиться. Здесь собрались представители разных православных молодежных тусовок. И собрались они, чтобы приятно провести время.

  Первым взял слово вышеупомянутый игумен. Его слова о том, что из-за того, что молодые люди не создают семьи, возникает снижение рождаемости, показались весьма логичными. Но тут она услышала Платочка:

  - Ты сканируешь его мысли? Ты посмотри, о ком он говорит! Молодежь, неспособная к созданию семьи, - это же не недоразвитые уроды или инвалиды, это - сильные и разумные люди!

  А игумен тем временем рассказывал о том, что делается им и его товарищами для того, чтобы помочь молодым людям создать семью. Многое из того, о чем он говорил, подтверждало гипотезу Платочка. Например, совершенно неразумно было жителям Москвы обращаться с молитвой о семье к Муромским Петру и Февронии, имея рядом, в Радонеже, Кирилла и Марию. Так же совершенно неразумно было собирать несколько десятков человек, чтобы посадить пару деревьев в память вышеупомянутых Муромских святых. Ну и совсем нелогично было сажать эти деревья в парке Коломенское, не имеющему отношения ни к упомянутым святым, ни к городу Мурому. Но больше всего чувствовалась потеря разума в том, что игумен собирал вместе под разными предлогами молодежь, чтобы они встречались, знакомились и создавали семьи. Абсурдность такого плана была в том, что эти люди живут в огромном городе, ежедневно встречаются с множеством людей и не создали семью, хотя хотели. "Не нашел", "не встретил" - это наивная отмазка, проблема глубже.... С таким же успехом можно было бы собрать дикарей из каменного века, желающих летать в небе, в надежде, что они возьмут и построят самолет. Если этот игумен верит в успех своего плана, то его разум поражен.

  Затем, ко всеобщей радости, на трибуну поднялся мудрый диакон. Вероятно, этот мудрец что-то знал о гипотезе Платочка, поэтому предупредил собравшихся о том, что многие его мысли могут показаться дикими. "Если так, то зачем же тогда выступать вообще и позориться?" - промелькнула мысль у девицеплаточкоида. Впрочем, это было первое подтверждения потери разума. Затем последовала идея "позволить молодым быть молодыми". Бредовей мысли невозможно было и придумать. Молодая особь никогда не сможет вести себя как старая, даже если бы и захотела. Судя по всему, имелось в виду: разрешить молодежи жить, как ей хочется (взрослым ей не мешать своими попытками воспитания), и подвести это под религиозные рамки для солидности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука