Девочка без имени

Сейчас я знаю – человек может многое. Достоевский был прав, когда писал в романе «Бедные люди», что человек ко всему привыкает. В детстве я привыкла к тому, что меня окружало, потому что другого родители не могли предложить. Теперь я выбираю привыкать к хорошей жизни, выбирать тех, рядом с которыми мне хорошо и безопасно. В моей жизни попадались хорошие, добрые люди, происходили какие-то знаковые события, и я благодарна себе, что не пропустила их мимо.

Вера является одной из фундаментальных мотиваций человека – наступило время, когда и я поверила в себя, поверила, что справлюсь со своей жизнью, что могу сделать ее такой, какой вижу, и хочу жить так, как мне подходит. И я оставляю себе привычку обращаться к непознанному – молитве, астрологии, мантре, аффирмациям, таро, нумерологии и тому подобному – которое поддерживает меня, если я теряю на какое-то время опору внутри.

Моя книга написана для тех, кто пережил или переживает домашнее насилие со стороны близких людей. Для тех, кто задается вопросами: «Есть ли жизнь после травмы? Возможно ли исцеление? Можно ли перестать выживать и как начать жить по-человечески?» Возможно, кто-то узнает себя в историях, поверит в себя и возможность выздоровления. Для кого-то станет открытием то, что любая реакция на травму, будь то: диссоциация, паническая атака, психосоматика и тому подобное – нормально с точки зрения организма и его защитных свойств.

Мы не в состоянии заказать себе жизнь, в которой не было бы места ни горю, ни боли. Но мы можем решить стать свободными, спастись от прошлого и, невзирая на то, что выпало на нашу долю, объять все возможное. Свобода означает, что мы набираемся смелости и разбираем свою тюрьму по кирпичику. И я приглашаю вас сделать выбор в пользу свободы.

Эдита Ева Эгер, «Выбор»

Часть I. Что такое травма и как она устроена

Дайте скорби слова; печаль, которая не выражает себя, врастает в сердце и разбивает его на куски.

Уильям Шекспир, английский драматург, «Макбет»

В 2014 году я приняла участие в разработке и обсуждении проекта Федерального Закона «О предупреждении и профилактике семейно-бытового насилия» в составе Рабочей группы при Координационном совете Минтруда России по гендерным проблемам в качестве психолога-эксперта Постоянной комиссии Совета по социальным правам.

До сих пор хорошо помню свое волнение, когда читала проект Закона, делала заметки и дополнения к нему. Затем последовало выступление в Москве, в Мраморном зале на Старой площади, во время которого меня трясло не от волнения, а от осознания, что девочка, на глазах которой почти каждый день издевались над ее матерью, сестрами и братом, издевались над ней самой, стоит сейчас перед людьми, небезразличными к судьбам женщин и детей, подвергающихся насилию в семье. И мы вместе думаем над тем, как помочь и обезопасить их от насильников.

Прошло много лет, проект Закона до сих пор почти каждый год выносят на обсуждение, дорабатывают и вновь возвращают на доработку. Мнение участников этого обсуждения разделилось на две противоположные позиции: одна сторона вообще против принятия закона, вторая – выступает за усиление мер противодействия семейно-бытовому насилию, обозначенных в документе.

Будто бы существует какое-то общественное мнение – ничего не делать с травмой, с насилием, потому что они никогда и никуда не исчезнут. Можно только поговорить об этом, посетовать, отреагировать чувствами и – забыть. Сделать вид, что ничего не происходит.

Одновременно страшно и удивительно наблюдать такое пассивное поведение людей и осознавать, что оно – реакция на травму, которая срабатывает даже у профессионалов от психологии и социологии. Присутствующие, голосующие за принятия закона, вполне вероятно сами когда-то пережили травмы, и последствия заставляют их молчать. Почему?

Учеными доказано, что 95 % населения проживало однажды травму в своей жизни, 80 % из них с этим ничего не делали. Так как травма осталась, большинство решений в жизни принимаются людьми с учетом наличия травмы внутри. И бессознательно травма становится серым кардиналом наших выборов, часто деструктивных. Как психолог я это понимаю, но как человек, однажды сделавший выбор в пользу свободы, не могу оставить все как есть. Такая безысходность и обреченность в обществе и побудила меня написать книгу, чтобы хоть как-то начать говорить о травме.

Хочу верить, что, делая шаг навстречу своему страху говорить о травме, я помогу тем, кто этого сделать пока не может.