Диагностика кармы. Книга 2

Так вот, обращаюсь я к женщине, Вы легко поднялись над властью денег и всего земного. Но не смогли подняться над властью духовного. Также и Ваш муж, и Ваш ребенок. Поэтому, сначала вокруг Вас должны были учащаться несправедливые, безнравственные, травмирующие ситуации. И Ваше непонимание того, что все дано Богом, и внутри мы имеем право только на принятие всего, могло для всех вас кончиться трагически. Для того, чтобы познать Бога-Отца, должно разрушиться все, за что мы можем зацепиться.

Наши материальные и духовные достижения это определенный порядок. Абсолютизация земного и духовного это желание такой порядок сделать незыблемым, что означает остановку развития и смерть. Новое и более совершенное приходит к нам, разрушая наш порядок, и воспринимается нами как хаос и боль. Болезнь, как элемент хаоса, повышает приспособляемость организма, но в больших дозах может привести к смерти. Но если убрать всю инфекцию, человек тоже умрет. Порядок часто бывает опаснее хаоса. Для того, чтобы развиваться, надо подняться над порядком и хаосом, а это возможно лишь при накоплении и увеличении чувства любви.

Вам всем предстоит это сделать, говорю я женщине. Теперь все зависит от Вас.

То, что я считал третьим уровнем земного, на самом деле оказалось первым уровнем духовного. Есть два уровня земного и два уровня духовного. Человек сначала бросается к земному, и его душа чернеет. Тогда он отрицает все земное и бросается к духовному, и его душа светлеет и наполняется любовью. Но проходит время, и его душа, зацепившись за духовное, тоже начинает чернеть. И тогда он опять бросается к земному, и его душа, как ни странно, начинает светлеть. То есть высшее счастье было не в земном и не в духовном, а в момент перехода от одного к другому, в момент внутреннего объединения этих двух противоположностей. Бог-Отец является одновременно и Богом-Сыном, и Богом-Духом, и он выше их. Тот запас любви, который накопило человечество, пребывая в земном и духовном, должен поднять его на совершенно новый уровень, при котором запасы любви позволят человеку пребывать одновременно и в земном, и в духовном, то есть еще с большей силой почувствовать в себе Бога.

Любовь окунается в земное и духовное, а затем, чтобы она не приросла к земному и духовному счастью, разрушает все, что не является любовью. И в этом акте внешней трагедии есть высшее приближение к Богу. Но человеку не дано сознательно вершить это. Только Бог может совершить это для очищения любви.

Сегодня мне опять звонит пациентка и сообщает, что ее состояние все хуже и хуже. Несколько месяцев назад она сдала костный мозг для своей сестры, и той стало лучше. Я объяснял этой женщине, что у нее зацепка за благополучную судьбу, и что, жертвуя своим благополучием и деньгами для сестры, она спасает не только сестру, но и себя. Проходит главное испытание.

Вспоминайте всю жизнь и благодарите Бога за любые неприятности. Просите, чтобы это снялось с детей.

Она все делала, но я видел, что коренного изменения не наступило.

Вы знаете, у меня самого не снята зацепка за благополучную судьбу. Поэтому Вам придется тяжело.

И вот сегодня она звонит, и я уже знаю, что ей сказать.

Раньше, говорю ей, я думал, что выше судьбы лежит судьба человека на других планетах и в других мирах. То есть то же самое, только большего масштаба. Все то же земное. Оказалось нет. Это уже не земное, это духовное, то, что мы называем Бог-Дух. Но это только часть Бога-Отца. Бог-Отец есть высшая справедливость. И для того, чтобы ее почувствовать, разрушается справедливость земного, то есть Бога-Сына. И так же периодически разрушается справедливость высших духовных моментов. Но абсолютизация этого рождает огромную духовную агрессию и жестокость, и человек очищается здесь высшей несправедливостью со стороны других людей и со стороны своей судьбы. То есть зацепка за духовность, за Дух Святой, очищается высшей несправедливостью, то есть земным и духовным беззаконием. У России, например, при ее огромном духовном потенциале, блокировка абсолютизации духовности происходила как постоянный произвол в экономике и нравственности. Дикие, нелепые вещи, происходившие с Россией с ее народами, как ни странно, были принудительным очищением от абсолютизации духовности.

Так вот, обращаюсь к женщине, Ваша зацепка за благополучную судьбу не снималась потому, что не была снята зацепка за Духа Святого. Ведь кажется, что может быть несправедливее Вы спасаете сестру, а сами можете умереть? И Вы начинаете презирать, себя и свою судьбу. И Вы внутренне не принимаете эту ситуацию, как данную Богом. За любой, даже высшей несправедливостью стоит Бог. И чувствуя это. Вы агрессией на несправедливость отрекаетесь от любви и Бога.

Я вижу, что женщина поняла. Мы прощаемся, и я кладу трубку.

Кажется, еще одна мучительная ступень преодолена.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ