Диалектика духовности

Наверное, многие задумывались над тем, что безнравственным людям порой удается успешно творить дела земные, которые в конце концов приводят их к преждевременному старению, болезням и гибели, в то время как людям с высокой нравственностью, глубоко верующим и исполняющим заповеди христианской религии, трудновато даются многие земные дела. Различные обстоятельства как бы заранее отводят их от реализации таковых. Жизнь таких людей размеренна. Есть, конечно, проблемы, но в среднем все идет благополучно. Почему же так происходит? Конечно, мы не знаем всех тонкостей Высшей Системы, но можно предположить, что человек, активно к ней подключенный, является объектом управления, относительно которого не только учитываются Высшие Интересы, но и отслеживаются личные, им не противоречащие. Такая стратегия способствует предотвращению действий человека, направленных ему же во вред, с точки зрения длительной стратегии жизни, которая, как мы уже знаем, нацелена на накопление большей любви.

Поэтому не следует завидовать или подражать людям, на первый взгляд благополучным, удачливым, энергичным. Никто не знает, что стоит за всем этим, что ждет такого человека и его близких в недалеком будущем.

Наша жизнь протекает в земных, материальных условиях, и можно предположить, что Высшая Информационная Система включает исполнительную подсистему, объекта-ми управления которой является каждый из нас.

Конечно, определенный интерес представляет осмысление исполнительных функций такой подсистемы на человеческом уровне. Сегодня нам не даны подобные знания, и будем ли мы располагать ими в будущем, неизвестно. Однако основные свойства Системы и принципы ее работы мы можем оценить на основе имеющейся в нашем распоряжении информации.

В романе "Мастер и Маргарита" М. А. Булгакова Воланд возмущается убежденности Берлиоза в том, что все в мире происходит якобы случайно. Далее идет четкое исполнение "приговора" критику по отсечению его головы. Думаю, что для автора это вовсе не была фантастика, а скорее иллюстрация некоторого эвристического механизма управления материальным миром - модель работы исполнительной системы реализации Высшей Воли.

Объектами управления такой системы являются главным образом люди, материалы, физические и другие процессы, природные явления. Перечисленных объектов вполне достаточно, чтобы вызвать ситуацию любого уровня - от случайно упавшего на голову камня до всемирных катаклизмов в мрачном плане и от неожиданной радостной встречи на улице до заключения мирных договоров между государствами.

В мире все взаимосвязано, а информация передается на энергетическом, полевом уровне. Каждый объект материального мира обладает полевой структурой, способной воспринимать информацию по энергетическому каналу и воздействовать на собственные физические свойства. В том числе и любой конструкционный материал достигает усталости и разрушается в зависимости от своей энергетики. Нетрудно предположить, например, что разрушение ответственного узла самолета может произойти на земле, на взлете, в черте города или на высоте крейсерского режима полета. О масштабах и последствиях таких катастроф сегодня каждый имеет реальное представление.

Ну а человек, энергетика которого распространяется в бесконечность Космоса, тем более является объектом управления.

Попытаемся представить, какова вероятность наступления события, описанного М. А. Булгаковым, если каждый из действующих лиц, включая непрогнозируемых пассажиров пресловутого маршрута "А", все делал бы случайно. Конечно, практически нулевая. И тем не менее сколько людей в повседневной жизни гибнут в подобных ситуациях.

Человечество продолжает с упорством, достойным лучшего применения, утверждать и констатировать случайности, случайности, случайности, вероятность наступления которых равна нулю.

Как часто пострадавший, придя в сознание на больничной койке, вспоминает обстоятельства происшествия и не может понять, зачем он вдруг повернул налево, когда собирался идти совсем другим маршрутом. Что-то в голову вдруг "ударило". Вот это "что-то" и есть управляющее воздействие, которое одного спасает от неминуемой гибели, а другого из благополучной, продуманной ситуации выводит на гибельную тропу.

Конечно, многие скажут, что это гипотеза, домыслы и т. д. Но давайте пофантазируем и представим, что наша жизнь устроена именно так. Попытаемся хотя бы приблизительно оценить характер исполнительной системы, ее основные особенности, связанные с совершенной реализацией весьма сложных жизненных процессов.

Если предположить (а оснований для этого достаточно) что система выполняет свои задачи со стопроцентной эффективностью, то следует отнести ее к разряду детерминированных, т.е. исключающих всякие случайности.