Диалектика духовности

Например, какой смысл несут в себе слова молитвы о "тихой и безболезной кончине"? Очевидно, что таким должно быть окончание жизни, прожитой в соответствии с Высшей Этикой. Еще в Древней Греции существовал обычай: в разгар пира и веселья под монотонные удары барабана вносить в зал человеческий череп как напоминание о временном веселье жизни. Последнее слово короля Карла на эшафоте было: "Remember" (помните). Помните о смерти и успевайте творить любовь, накапливать духовность во время жизни, которая так коротка.

Так что же проще - в словах молитвы формулировать сложнейшие вопросы жизненного пути или подумать о логическом его завершении? На мой взгляд, далеко не каждый интеллектуал сможет сформулировать короткую молитву, связанную с прошением правильного жизненного пути, да и единого мнения на этот счет может не оказаться.

Молиться о здравии неугодных нам руководителей высшего ранга тем более важно и необходимо, ибо здесь речь идет прежде всего об их духовном здравии. Будет здорова душа, стоящего у власти, - и в стране будет порядок.

Тексты церковных молитв писались тысячелетиями, а их авторы - Высшие избранники, духовные представители человечества. Поэтому всякая молитва в своих простых, незатейливых словах несет значительную информацию, которую каждый человек воспринимает в силу своего интеллекта.

Высшей молитвой является молитва без слов, которая позволяет эмоционально обратить к Богу свою любовь. Как я понимаю, это мгновенная фиксация и интуитивное осознание накопленной любви к Богу. Произносимые слова молитвы отвлекают от такого внутреннего озарения, поскольку активно работающее сознание воспроизводит последовательность слов. Молитва в церкви в какой-то степени способствует достижению лучшего результата, поскольку ее слова звучат под сводами храма помимо нашего сознания, способствуя правильному духовному настрою.

На мой взгляд, самая простая молитва, доступная каждому человеку, независимо от степени его духовной продвинутости, умения владеть и управлять своими внутренними чувствами и настроениями, - это молитва на каждый миг нашего земного пути, и связана она с состоянием внутренней благодарности Богу за все то, что. с нами происходит в повседневной жизни без каких-либо материальных просьб и субъективного анализа - хорошо это или плохо. Такое состояние позволит осуществлять и сознательно контролировать подключение нашей духовности к Высшей Стратегии Космоса, т. е. настроиться на постоянное развитие и открытое будущее.

Многие ли из прихожан храма, молящихся о здравии, благополучии своем и своих близких, осознают то, о чем они просят в действительности? Если предположить, что любая земная просьба, обращенная к Богу, обязательно будет услышана и исполнена, о чем, кстати, сказано в Евангелии: "Просите и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят" (Мф. 7:7), то исполнена она опять же должна быть в системном ключе, исходя из реализации Высшей Стратегии.

Если вы просите о здравии, то нужно всегда помнить, что здоровье - штука системная и определяется, как известно, тремя уровнями: информационным - нашей этикой в Системе; энергетическим - средой, передающей информацию, и самым нижним - физическим. Так вот, наше прошение о здравии вряд ли будет восприниматься Высшей Системой на самом низком уровне физических проблем. Прежде всего будет излечиваться первопричина, т.е. информационный уровень, и уже в последнюю очередь, если у молящего хватит душевных сил, веры и времени, наступит улучшение физического состояния.

Мы уже отметили в предыдущей главе, что Христос исцелял людей от болезней, прощал грехи, поскольку имел на то Высшие права. Происходило это одномоментно в условиях высокой плотности божественной информации, т.е. ускорения времени. Исцеление в условиях уровня системы низшей - Человечества наступает несоизмеримо медленнее, ибо плотность информации значительно ниже той, с которой взаимодействовал Христос, исцеляя больных. Не испытывая мгновенного облегчения, человек некрепкой веры остается разочарованным, теряет надежду, творя новые и новые системные нарушения, в итоге безнадежно утрачивая возможность исцеления. Осмысление этого позволяет понять каждому приоритеты системности здоровья, осознать, что нет и не может быть здорового тела при больной душе, что прежде всего лечится душа путем чистки и перенастройки ее сознательных информационных структур.