Читаем Диалектика как метод философии истории полностью

Диалектика как метод философии истории

Социалистическая революция закончилась к началу 1930-х годов. Сложился и через противоречия, борьбу противоположностей развивался коммунистический способ производства. На рубеже 1990-х годов произошла контрреволюция. Хотя шаги к ней были и раньше. Советская власть — это власть, основанная на фабриках и заводах, Советы избираются через трудовые коллективы. В ленинской Программе партии было записано в 1919 году на VIII съезде РКП(б), что основной избирательной единицей и основной ячейкой государства является не территориальная единица, а завод, фабрика. Выборы шли в Советы по коллективам до 1936 года. А с 1936 года в точном политическом смысле Советов трудящихся не стало.

Второй шаг назад — ХХII съезд КПСС, принятие Программы партии в 1961 году при Хрущеве, когда была изъята из Программы цель социалистического производства, выражающая сущность человеческой истории, — обеспечение полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества и запись, что социалистическое государство — это государство диктатуры рабочего класса. Выбрасыванием из Программы правящей партии главного в марксизме последующие деградация и контрреволюция были предрешены.

В 1965 году на основе решений сентябрьского Пленума ЦК КПСС была полностью переориентирована вся экономическая система. Вместо главного показателя оценки работы предприятия — снижения себестоимости, которое, в свою очередь возможно благодаря росту производительности труда, экономии (с чем связано и снижение цен), появились показатели прибыли, рентабельности, объема реализации. Стало не то важно, что и как ты делаешь, а то важно, что ты за это будешь иметь. Эта ориентация на рынок появилась не при Горбачеве, а еще при Брежневе, который в порядке борьбы с оппортунизмом руководил вводом войск стран Варшавского Договора в Чехословакию.

Экономический маховик раскручивался с 1965 года. Шло движение на рынок под лозунгом, что рынок все решит. Выяснилось, что рынок многое «порешил». Человечество прошло этап, когда рынок мог решать задачи развития производительных сил. Давно уже наиболее развитые страны, монополии перешли на систему работы на заказ. Никакого «свободного рынка» уже нет. Мир переходит к работе на заказ.

Во всем мире развивается и обостряется противоречие между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения. Все громче бьет час революционного ниспровержения капиталистического эксплуататорского строя и утверждения коммунизма на основе снятия капитализма. Чем более сознательным, тем менее трудным и болезненным будет этот процесс.

Освоение диалектики есть прежде всего процесс самостоятельный. Нужно изучать, штудировать «Науку логики» Гегеля, которая является, по выражению Энгельса, единственным компендиумом диалектики. А что такое «компендиум» в переводе с латинского? Кратчайший путь, прямая дорога. Вот и хочется пожелать читателю идти кратчайшим путем, прямой дорогой к усвоению диалектики как мощнейшего орудия познания и сознательного преобразования мира.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………………………..… 3

Историческое становление………………………………………….…………. 11

Историческое изменение……………………………………………………….. 30

Историческое развитие…………………………………………………………… 52 Попов Михаил Васильевич

Диалектика как метод философии истории Учебное пособие

Редактор: кандидат экономических наук О.А. Мазур

Подписано в печать 07.07.2010 г. Формат 60^×84 1/16.

Гарнитура Таймс.

Усл. печ. л. 3,7 Уч. изд. л. 3,0

Заказ № 37 . Тираж 500 экз.

Отпечатано в типографии Невинномысского института экономики, управления и права (НИЭУП)