Читаем Диалог с украинцем полностью

— Иисус пришёл первоначально к евреям, а они его не приняли. Почему? Они хотели, чтобы мессия был грозным царём, победил римлян, завоевал мир. И поставил евреев руководить. А Иисус не такой оказался. И встал выбор перед евреями: вот этот кроткий проповедник, или мечты о мировом господстве. Заметь, обоснованные мечты. Бог же обещал. Из бедноты многие за Иисусом пошли, но начальство… Они выбрали национализм. Вот я и думаю, что с тех пор национализм проклят самим Богом. Сам прикинь: Гитлер, Муссолини, Франко. Они хотели укрепить свои страны, чтобы народ был един. Но против них был Бог, и их страны, став едиными, всё равно проиграли. Диавол же, наоборот, использует национализм как любимый инструмент. Сначала соблазняет: вы лучше, чем они, вы европейцы. Даже светлые эльфы. Они же — азиаты, или и вовсе орки. А затем раздувает ненависть, потом война.

У:

— Ладно, это твоё личное мнение. Ты вот что скажи, раз ты такой миротворец. Как войну-то прекратить? Может, вы для начала уберётесь с нашей территории?

Р:

— Главная борьба внутри. Встань на сторону Бога и изгони беса из сердца.

У:

— Я не о том спрашиваю. Вы с нашей земли когда уйдёте? И восстановите разрушенное? И за смерть украинцев заплатите?

Р:

— Знаешь, ваши националисты, даже ещё до майдана, часто говорили, что сторонники русского мира должны убраться в Россию и не мешать украинцам…

У:

— А что, разве не справедливо?

Р:

— Не справедливо, да. Если потребовать, чтобы те, кто сделал европейский выбор, в Европу и мотали, это будет справедливо?

У:

— Мы выбрали Европу не для себя только, а для Украины. Вот всей Украиной и хотим в Европу.

Р:

— Да, с землёй и с тем, что на ней построено. Со всем богатством. Земля-то кому принадлежит? Украинцам, верно? Так почему ты хочешь лишить достояния тех, кто с тобой несогласен? А всё их имущество присвоят «правильные» украинцы? Мне кажется, и те, и другие должны получить землю и имущество в равной степени. Сейчас голосование невозможно, но поделить пока предварительно территорию. И те, кто за мир с русскими, пусть переберутся на юг и восток, а на запад — те, кто за Европу. Потом посмотреть, где какой процент, и поделить землю уже надолго. Два государства образовать.

У:

— Россию свою поделите. На двадцать частей. А Украина едина и неделима. Для нас даже федерализм неприемлем. Никаких автономий, кто не украинец — тот не должен иметь гражданских прав.

Р:

— Можно было сохранить единство Украины. Если бы уважали всех ваших граждан. Но вы решили загнать половину населения под лавку, подавить и силой, и пропагандой. Ради единства, подчинитесь все одной, нацистской точке зрения. Но каким бы ни был послушным украинский народ… На востоке-то и юге немало русских, которые к иноземной власти не привыкли. Вот и восстал Донбасс. А теперь уже всё, склеить разбитое можно только свирепым массовым насилием, фактически геноцидом. У вас многие так и хотят поступить, полстраны через лагеря пропустить. Только не дал Бог рогов ни бодливой корове, ни националистам. Мы оба с тобой понимаем, что вашей военной победы не будет. Или всё останется как есть, или украинцы кончатся. Так зачем продолжать умирать и убивать?

У:

— А всё-таки, согласись, какой героизм. Как мы противостоим второй армии мира, и побеждаем.

Р:

— А первая армия мира проиграла Вьетнаму. Какая там армия у Вьетнама? Из Афганистана сбежала. Да и из Ирака уйдут, никуда не денутся.

У:

— Так ты, значит, не согласен, что Европа лучше Азии?

Р:

— Земля круглая. Что кто-то лучше другого потому, что живёт в таком-то месте — это ерунда, внушённая я уже сказал кем. Есть у меня одна мысль, я её сыну объяснял лет 15 назад. Он тогда что-то про чурок спросил. А кто такие чурки? Те, у кого кожа посмуглее? Я тогда сказал, что если уж использовать этот сомнительный термин, то… Вот есть люди — афганцы, арабы, те же вьетнамцы — они могут неплохо воевать, но чужим оружием. И есть те, кто воюет своим оружием, может его создать. Вот, если первых называть чурками, то русским следует работать над тем, чтобы не стать чурками. Мы тогда были уже к этому близки. В общем, ты знаешь, кто чьим оружием воюет.

У:

— Мы многое делаем! Дроны, ракеты.

Р:

— Мы сотни лет жили в одной стране. Большой разницы в уровне развития между нами нет. Да, по глубине культуры русские превосходят, но в целом — один уровень.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное