Читаем Дикая полынь полностью

- В Будапеште не было никакой нужды в приезжих сионистских защитниках нацизма, - сказал мне Дьердь Верташ, один из старейших прогрессивных литераторов Венгрии, еще перед второй мировой войной обличавший реакционное существо сионизма. - Еврейское буржуазно-националистическое движение в Венгрии при поддержке венгерских реакционных националистов к тому времени настолько окрепло, что сумело выделить подобных защитников из собственной среды. Назову, к примеру, раввина Леви, руководителя сионистской организации города Сегед. Он усердно доказывал своим землякам, что немецкие евреи тихо и мирно уживаются с нацистами. Что ж, Леви недаром прошел надежную школу провокаций и обмана еще в мрачную пору белофашистского террора хортистов, затопивших в крови первую Венгерскую советскую республику. Уже тогда он клятвенно заверял приезжавших в Венгрию иностранцев, что никакого террора хортисты, видит бог, не осуществляют, а на них, невинных агнцев, клевещут сочувствующие коммунистам венгры.

Мне стало известно имя еще одного будапештского заступника немецких фашистов - сиониста Шамы Штерна. Орудовавшие в Будапеште эсэсовские палачи впоследствии учли заслуги Штерна перед нацизмом. В будапештском гетто он получил пост председателя угодничавшего перед оккупантами "еврейского совета". Штерну предоставили даже приятную возможность беседовать лично с одним из главных доверенных фюрера по депортации евреев в лагеря Адольфом Эйхманом в комфортабельных апартаментах отеля "Астория". Стоит ли после этого удивляться, что Шамы Штерна не оказалось среди сотен тысяч уничтоженных гитлеровцами венгерских евреев!

Но у нацистов нашлись в Венгрии адвокаты покрупней и познатней, нежели сегедский раввин Леви и "господин председатель" Штерн. Неблаговидную роль восхваления нацистского режима охотно взяли на себя крупнейшие венгерские магнаты еврейского происхождения - династии фабрикантов и банкиров Вайс, Корин, Гольдбергер. Не случайно материальные интересы этих металлургических, текстильных и прочих королей спустя несколько лет были прочно ограждены захватившими Венгрию немецко-фашистскими оккупантами.

Об этом рассказ пойдет дальше. Сейчас же вернемся к печальным для евреев Западной Европы итогам гастролей сионистских прислужников Геринга.

Рвение берлинских сионистов помогло их палестинским собратьям осуществить коварный план заманивания евреев из Европы в Палестину: за первые три года фашистского владычества из Германии и прилегавших к ней стран удалось переселить (или, как гораздо точнее выразился тогда один австрийский публицист, - выгнать) на земли палестинцов десятки тысяч еврейских семей. А ведь эти люди могли эмигрировать в другие страны, где нашли бы применение своим профессиям и школы для своих детей.

За такое "переселение" евреев в Палестину нацистам щедро заплатили финансировавшие сионизм богачи из Франции, Голландии и других западноевропейских стран. Ну и, конечно, все ценное имущество и валюта тоже были конфискованы у переселенных.

Не одни только деньги, однако, прельстили гитлеровцев: они точно рассчитали, что расширение и укрепление сионистской агентуры в Палестине посеет смуту на этой арабской территории, находившейся тогда под мандатом Великобритании. А такая смута, естественно, была весьма на руку правителям третьего рейха. И, наконец, под маской иммигрантов гестапо получило легкую возможность наводнить Палестину своими шпионами. Словом, как видите, переселение западноевропейских евреев в Палестину приносило гитлеровцам реальные выгоды - вот почему они столь охотно сблокировались с сионистами, ратовавшими за массовый переезд евреев из Европы на принадлежавшие арабам палестинские земли.

Правда, для переселенных не нашлось в Палестине ни жилья, ни работы. Детям негде было учиться. Резко возросла смертность среди еврейской бедноты. Негде и некому было лечить "новоселов", раненных во время вооруженных набегов на поселения палестинцев.

Но сионисты не обращали внимания на подобные "мелочи" и громогласно радовались победной статистике: количество еврейских поселенцев на арабских землях Палестины возросло чуть ли не втрое!

Кто же стал тогда одним из самых предприимчивых координаторов позорных действий немецких нацистов и палестинских сионистов? Небезызвестный Леви Эшкол, впоследствии один из предшественников Голды Меир на посту израильского премьера. В тридцатых годах он был руководящим сотрудником той самой секции "Палестинского офиса", которой сочли возможным доверить "экспорт" терроризованных немецких евреев в Палестину. Гестапо не только не преследовало ретивого экспортера отчаявшихся людей, но заботливо ограждало его от каких бы то ни было препон со стороны полиции. Ведь Эшкол по существу делал именно то, что было до малейших деталей согласовано с самим Адольфом Эйхманом!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология