Читаем Дикая полынь полностью

Активно выступая против вовлечения Израиля в глобальное "стратегическое сотрудничество" с американским империализмом, в реализацию смертоносных планов "звездных войн", израильские коммунисты вносят свой вклад в обуздание сил милитаризма, предотвращение ядерной войны, сохранение мира на земле.

Мы высоко ценим неустанную борьбу Компартии Израиля, твердо стоящей на позициях марксизма-ленинизма и пролетарского интернационализма, против проводимой реакцией политики антисоветизма и антикоммунизма".

ЗА ГРАНЬЮ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ

...Когда завершалась работа над предыдущим изданием этой книги, мне на глаза попались несколько номеров издающегося в Иерусалиме журнала "Израиль сегодня". Это издание заполнено преимущественно перепечатками "самого актуального" из наиболее реакционных и влиятельных сионистских газет.

Перелистывая сию печатную продукцию, я в одном из номеров наткнулся на публикацию Менахема Бегина под интригующим заголовком "Альтернативы войны" - отрывки из речи перед курсантами военного училища. Произнес ее Бегин 8 августа 1982 года, накануне пирровой победы израильских полчищ в Ливане. Премьер-террорист доказывал будущим израильским офицерам, что ливанская бойня - это "тенденция жизни". Ни больше, ни меньше!

В другом номере я обратил внимание на заголовок "Рекорд Рафуля". Статья, вышедшая, кстати, из недр "пресс-сервиса Всемирной сионистской организации", восхваляет "честного и бесхитростного солдата" Рафаэля Эйтана, начальника генерального штаба израильской армии. Он, убийца пленных, заслуженно побил рекорд длительности пребывания на столь высоком посту[Правда, сионистскому кабинету министров все-таки пришлось в конце концов убрать рекордсмена Эйтана - никак уж нельзя было скрыть его прямую причастность к преступлениям в лагерях Сабры и Шатилы. Да и суперястребы разглядели в новом начальнике генерального штаба Моше Леви еще больше патологической ненависти к арабам, нежели в беспощадном Рафуле.].

Не задерживаясь особенно над обычным сионистским чтивом, я отложил журнал и собрался было продолжить работу. Но этому помешала внезапно вспыхнувшая, пока еще неясная догадка: а ведь я когда-то где-то уже читал нечто подобное? Память отчетливо подсказала: надо обратиться к материалам Нюрнбергского процесса главных немецко-фашистских военных преступников!

Так я и сделал.

И убедился: нет, не случайно все вычитанное в иерусалимском журнальчике четко ассоциируется в сознании читателя с показаниями подсудимых на Нюрнбергском процессе!

Не хочется засорять заключительные страницы книги сличением грязных цитат из "доводов" гитлеровских подручных с не более чистыми материалами сионистской прессы. Суть-то ведь не в текстуальном совпадении, а в самом _духе и направлении_ высказываний главарей нацизма и лидеров сионизма. Дух один. Направление одно. И кичливые сентенции Бегина о не имеющей альтернативы разбойничьей войне против Ливана воспринимаются без всякой, поверьте, предвзятости, как вариации увертливых показаний фашистских военачальников Кейтеля и Иодля, пытавшихся на суде "облагородить" цели гитлеровских захватнических войн. И без малейшей нарочитости в читательском сознании сплавляются воедино заявления Эйтана о тотальном истреблении палестинцев, как об единственном способе решения палестинской проблемы, с людоедскими взглядами нацистского "идеолога" антисемитизма Штрейхера, инициатора еврейских погромов в фашистском рейхе. И слышатся геринговские нотки в лицемерных заверениях Шамира о полнейшей (!) непричастности сионистской верхушки Израиля к геноциду.

Какую грань античеловечности и вандализма сегодня пересек сионизм, если первые же попавшиеся, вполне, можно сказать, привычные откровения его лидеров и похвалы по его адресу обоснованно ассоциируются с показаниями гитлеровских сподвижников, пытавшихся на скамье подсудимых оправдать свои злодеяния!

Нацистские сподвижники Гитлера и неонацистские заправилы сионизма схожи в своих взглядах на истребление "враждебных рас". В связи с этим остается только напомнить, что первые закончили свой бесславный жизненный путь на эшафоте в Нюрнберге. Что ждет вторых?..

В этой книге не раз уже говорилось о многих взглядах и действиях сионистских заправил семидесятых-восьмидесятых годов, удручающе идентичных тому, что исповедовали и творили нацистские правители тридцатых-сороковых. Обязан, однако, подчеркнуть еще одно убийственное для сионизма полнейшее совпадение идеологии и практики его сегодняшних лидеров с проповедями и, главное, преступными делами нацистских бонз. Эту преступную тождественность воочию видишь, когда обращаешься к документам Нюрнбергского процесса главных немецко-фашистских военных преступников.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология