Читаем Дикие растения: Руководство для ведьмы: Обычные травы для необычной магии. Мудрость природы: Духовные и практические наставления от растений, животных и Матери-земли. Тайные силы растений полностью

Часы тоже были распределены по планетам, последовательность начиналась с Сатурна (не случайно неделя в древности начиналась с субботы – дня Сатурна) и продолжалась вплоть до Луны, а потом повторялась в течение периода в двадцать четыре часа.

Сбор трав по планетарным часам основан на системе, которая, как мы предполагаем, была разработана астрологами Вавилона и передана в Грецию. Планировать сбор растений по планетарным соответствиям определенно проще, чем отслеживать, когда Луна будет в правильной фазе и знаке. Нужен можжевельник? Отправляемся за ним в воскресенье, в идеале – еще и собираем в первый или в восьмой час дня.

Выбор часа может вызывать некоторые затруднения. Солнце управляет воскресеньем, что подразумевает двенадцать «часов» дневного света и двенадцать «часов» тьмы. Проблема в том, что «час» – это не всегда шестьдесят минут. Вернее, «час» – это шестьдесят минут только в период весеннего и осеннего равноденствия. По мере того как дни становятся длиннее, а ночи – короче (или наоборот), вам нужно брать реальную продолжительность дня или ночи и делить на двенадцать. Допустим, в летнее солнцестояние день длится от четырнадцати до пятнадцати часов в зависимости от того, в какой части США вы живете. В других регионах земного шара подсчеты дадут свои результаты.

Там, где живу я, день на летнее солнцестояние равен примерно четырнадцати часам. Это 840 минут, поделенные на 12, что составляет 70 минут на каждый «час» дня. Чтобы понять, когда солнце будет в первом часу в воскресенье (если оно выпадает на летнее солнцестояние), вы начинаете отсчет с 6:09 утра. Спустя семьдесят минут (7:19 утра) начнется второй час дня, которым управляет Венера.

Чтобы добраться до восьмого часа дня, вы умножаете 70 на 8: это 560 минут, которые примерно равняются 9,3 стандартного часа. Таким образом, у нас получится, что восьмой час выпадает примерно на 3:20 дня. Для кого-то это покажется сложным. К счастью, существует масса книг и приложений, которые все посчитают за вас. Далее я приведу таблицы соответствия дневных и ночных часов.




Для быстрой справки дан перечень соответствий планет-покровителей и растений, о которых пойдет речь в этой книге:

Солнце: можжевельник, дуб, амбровое дерево, орех, цикорий.

Меркурий:

клевер, папоротник.

Венера: полынь обыкновенная, вишня, маргаритка, блошница, герань, барвинок, фиалка, подорожник.

Марс: остролист, лук, фитолакка американская, чертополох, сосна.

Юпитер: жимолость, одуванчик.

Сатурн: самшит, коровяк, плющ, мимоза, вьюнок пурпурный.

Луна: звездчатка, плаун булавовидный, мох, ива.


Сбор злаков для магических целей тоже задача не из легких, у них нет единого покровителя. Например, лемонграсс (Cymbopogon citratus) соотносится с Меркурием. Пырей ползучий (Agropyron repens), который также называют собачьей травой, находится под покровительством Юпитера, а ландыш японский (Ophiopogon japonicus) приписан к Марсу. Если для проведения заклинания нужен злак, следует сначала разобраться, какой именно вид вам требуется и под покровительство какой планеты он подпадает.


?Что лучше?

Давайте вернемся к первоначальному вопросу. Какая система сбора растений предпочтительнее? Эдайн МакКой в своей книге «Making Magick» настаивает, что целесообразнее всего работать, опираясь на лунный цикл[17]. Луна управляет магией, особенно такой, которую называют низшей, творимой с практическими целями и с помощью природных материалов. По правде говоря, эта книга предназначена для тех, кто интересуется именно низшей магией.

Альтернатива, то есть высшая магия, более тесно связана с астрологией и движением планет. Подобно алхимии и традициям герметиков[18], высшая магия более структурирована. Обычно считается, что ее цель – достижение духовного роста и развития. Дело не в том, что практики высшей магии не используют в работе травы и смолы, – они используют, но с другим намерением: концентрация идет на то, чтобы обогатить душу, добиться резонанса с высшими небесными силами или наладить связь с духами иных миров. Хотя ведьмы и говорят при чтении заклинаний: «Что наверху, то и внизу», однако алхимик произносит те же самые слова, но совершенно с другой целью.

В жизни должен соблюдаться баланс. Просто чудесно, если вы сможете построить график сбора трав, принимая во внимание как солнечную, так и лунную систему. Но боюсь, что в суетливом современном мире большинство из нас возьмут на вооружение планетарный поход: гораздо проще выделить время для сбора папоротников во вторник, чем ждать, когда растущая Луна будет в Близнецах или в Деве.


?Сочетание трав и влияния стихий

Перед началом сбора трав давайте подумаем, как они сочетаются. Насколько я знаю, здесь нет жестких правил. Я бы не стала смешивать травы для гадания (которым покровительствует Сатурн) и травы для конфликта (которым покровительствует Марс), но, возможно, ваш опыт отличается от моего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мистицизм
Мистицизм

Классическая монография по мистицизму, написанная в начале века, - серьезное испытание для читателя, собравшегося запечатать и сдать этот век в архив. Неторопливое, обстоятельное изложение; глубокое и непривычное содержание, требующего постоянного актуального внимания; обилие цитат, явных и неявных ссылок, перефразировок, аллюзий; наконец, настоятельная необходимость делать СЃРІРѕРё выводы, формировать собственное отношение к прочитанному - все это может не привлечь, а отпугнуть даже видавшего РІРёРґС‹ всеядного интеллектуала конца 90-х… Между тем для каждого из нас рано или РїРѕР·дно РїСЂРёС…РѕРґРёС' время, навести порядок если не в душе, то хотя Р±С‹ в мировоззрении. Кто-то готов к этому, кто-то готов и к большему; но всем предстоит как-то заполнять пропасть, оставленную в нашем РґСѓС…овном образовании десятилетиями казенного материализма. Р

Анни Безант , Эвелин Андерхилл

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика