Читаем Дикие растения: Руководство для ведьмы: Обычные травы для необычной магии. Мудрость природы: Духовные и практические наставления от растений, животных и Матери-земли. Тайные силы растений полностью

Обратите внимание, что здесь происходит. Маг начинает с того, что восхваляет растение, сравнивает его со всеми богами, которых знает. Это звучит подобно ритуалам, когда язычники выражают свое восхищение богами и духами, которых пригласили в круг или на ритуал. Также маг показывает, что понимает: разные части растения находятся под покровительством разных божеств, демонстрирует тем самым свои познания и опыт.

Считается, что эти заклинания были записаны и собраны в период между I веком до н. э. и X веком н. э. Маг объясняет, что он собирается сделать с собранным материалом. Прежде чем уйти, он оставляет подношение, чтобы восполнить причиненный урон. Звучит знакомо? Разве это не то же самое, о чем пишу я?

Лично мне нравится думать, что я занимаюсь тем же самым, что делали люди на протяжении веков, – общаюсь с растениями и использую их с уважением. Однако я понимаю: некоторые просто не знают, как говорить с растениями. А кому-то кажется, что это просто глупо. Я занимаюсь этим так долго, что это стало второй натурой.

Вы можете общаться с растениями так, как это кажется вам правильным. Ваши речи могут быть тщательно продуманными или совсем простыми. Можно говорить вслух, можно молиться про себя. Помогает попросить помощи у растения и рассказать ему, с какой целью вы собираетесь его использовать.

Писатель Скотт Каннингем дает нам руководство о том, как следует общаться с растениями во время сбора урожая. В конце XIX века он был популярным автором оккультной литературы и издал серию книг, сделавших Викку более доступной для широкой публики, особенно для практиков-одиночек. В одной из своих книг он излагает найденную в старом гримуаре рекомендацию сказать барвинку во время сбора: «Я молюсь тебе, барвинок, я совершаю это действо ради твоих многочисленных достоинств, я прошу тебя по доброй воле передать мне их во всем цвете полноты»[31]. Если это обычный стиль вашей речи, то вперед.

Сама я предпочитаю говорить как-то так: «Привет, детка. Нужна твоя помощь. Чуть-чуть твоих листьев для заклинания, которое поможет мне сфокусировать энергию для особого проекта». Затем я благодарю растение. Иногда я говорю вслух, иногда просто мысленно проговариваю свою намерение – зависит от настроения.


?Сбор растений

Если вы собираете цветки, то сорвите их у основания растения. Среди садоводов эта техника называется «мертвая голова» и подразумевает удаление увядшего цветка. Конечно, цветок, который вы берете себе, вероятно, еще не увял. Для магических целей лучше выбирать цветки, находящиеся на пике формы, но техника та же самая.

Чтобы собрать несколько листьев, отщипните или срежьте их в точке, где лист соединяется с веткой. Для самой ветки вам определенно понадобится секатор. Большинство жезлов делают из древесины, и их диаметр примерно с ваш указательный палец – слишком много, чтобы срезать ветку с помощью атам или болина.

Сделайте косой надрез в той части, где ветка отходит от ствола дерева, тогда на нем не будет задерживаться вода и не возникнет опасность гниения, надрез останется сухим и заживет. Не заботьтесь о том, чтобы чем-то покрыть место среза: если все сделать правильно, дерево или кустарник использует собственные защитные механизмы, чтобы о себе позаботиться.

Закончив, поблагодарите растение и предложите ему что-нибудь взамен. Иногда я трачу время на то, чтобы распространить семена растения, если время года подходящее. Другой способ выразить признательность: оставить что-нибудь съедобное. Иногда я приношу с собой немного меда. Он питает местную дикую природу и популяцию насекомых, которые столь необходимы для благополучия окружающей среды. Кому-то нравится приносить корм для птиц. Только нужно помнить о том, что семена могут прорасти и в местной экосистеме появится чужак. Более удачный выбор – обработанные орехи. Они не прорастут, но станут пищей для животных и птиц.

Есть еще кое-что, что нужно подчеркнуть. Никогда не берите больше, чем вам нужно. Вам вполне достаточно одной трети растения, не более. Быть ответственными и осознанными – значит дать растениям возможность выжить. Если вы хотите проявить практичность, то этот подход гарантирует, что через год или два вам будет что собирать. Если вы хотите проявить этичность, не нарушайте запрет уничтожать редкий вид ради личных эгоистичных нужд, даже если речь идет только о ближайших окрестностях.

Глава 5

Обработка растений

Теперь, когда у вас есть травы, пришла пора их обработать. При сборе вы должны держать в уме эту цель. Вы передаете это растениям и благодарите их. В процессе переработки материала эту цель действительно нельзя забывать. Если совершать все действия механически, то с таким же успехом можно оставить занятия магией и идти готовить ужин.

Я призываю к изысканным речам во время этой работы не больше, чем в процессе сбора трав. Вы не обязаны пребывать в религиозном экстазе. Но никогда не позволяйте себе упускать из виду суть, пока занимаетесь этим делом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мистицизм
Мистицизм

Классическая монография по мистицизму, написанная в начале века, - серьезное испытание для читателя, собравшегося запечатать и сдать этот век в архив. Неторопливое, обстоятельное изложение; глубокое и непривычное содержание, требующего постоянного актуального внимания; обилие цитат, явных и неявных ссылок, перефразировок, аллюзий; наконец, настоятельная необходимость делать СЃРІРѕРё выводы, формировать собственное отношение к прочитанному - все это может не привлечь, а отпугнуть даже видавшего РІРёРґС‹ всеядного интеллектуала конца 90-х… Между тем для каждого из нас рано или РїРѕР·дно РїСЂРёС…РѕРґРёС' время, навести порядок если не в душе, то хотя Р±С‹ в мировоззрении. Кто-то готов к этому, кто-то готов и к большему; но всем предстоит как-то заполнять пропасть, оставленную в нашем РґСѓС…овном образовании десятилетиями казенного материализма. Р

Анни Безант , Эвелин Андерхилл

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика