Читаем Для Чего мы живем полностью

«Опасно, что можно привыкнуть к попрошайничеству. Одно дело — для других просить, другое — для себя. В крайней нужде можно принимать милостыню, но не ту, которая служила бы огорчением кому-либо. Когда принимаешь милостыню или услуги, надо по возможности молиться за них».


О вопрошании с помощью текста Священного Писания


«Иногда какой-либо текст Священного Писания бывает ответом, можно ли так принять?» — спросили мы. Батюшка сказал: «Только в крайности, когда никак нельзя ждать ответа, и с молитвой, со страхом Божьим, не часто, только в крайних случаях».


О соборовании


«Если не болен и нет никакой немощи, то и не надо, потому что молитвы при соборовании — об исцелении. Молимся о телесном и душевном здравии. Телесное здравие не всегда даётся (Господь знает, что нам полезнее), а душевное всегда подаётся».


Сказала я как-то батюшке: «У меня нет никакой печали» (многие жаловались на свою печаль).

«Так и бывает при послушании, — отвечал он, — это полное беспечалие по вере в духовника».


Беседа в день всех Святых


«Этим днём заканчивается ряд самых важных празднованных событий: Страсти Господа Иисуса Христа, Воскресение, Вознесение, Сошествие Святого Духа. День всех святых — это первые плоды подвига Господа, первенцы Церкви Христовой. Вот перед нами патриархи, жившие как странники, пророки, апостолы, которые проповедовали Святое Евангелие, а сами терпели такие скорби; мученики, священнослужители, жертвовавшие своей жизнью, преподобные, на земле достигшие ангельской жизни; благочестивые люди обоих полов и различных возрастов, среди житейских дел жившие так, что сподобились святости, и великие грешники, которые достигли святости. Возьмём каждый себе в образец святого, подходящего к своему положению, и будем стараться брать с него пример волею своею и молиться ему о помощи, чтобы Господь дал Свою благодать…»


Почему страдают благочестивые?


«Они идут путём Спасителя, а Он страдал, был гоним, поруган, оклеветан, — так и все, идущие за Ним. В мире будете иметь скорбь (Ин. 16,33), «желающий благочестно жить, уготовся ко искушению».


Как поступать, чтобы легче переносить страдания?


«Веру крепкую иметь, горячую любовь ко Господу, не привязываться ни к чему земному, вполне предаться воле Божьей».


Был ли святитель Николай на Первом соборе?


В разговоре с батюшкой Никоном одно духовное лицо с академическим образованием сказало ему: «С такой детской верой не живёшь». А в дальнейшем разговоре: «Николая Чудотворца на Первом Вселенском Соборе даже и не было: среди подписей его подписи нет».

«Да очень просто, — отвечал батюшка, — он был лишён святительского сана за обличение Ария, потому и подписи его нет».

Как религиозность понизилась в наших академиях!


Как относиться к тем, кто кощунствует?


«Когда ты смотришь на больную, то ведь не требуешь от неё, чтобы она не харкала. Так и здесь: как на больную смотри».


Главная основа нашего спасения


«Главная основа спасения нашего — покаяние. Один монах шёл к старцу и с большой скорбью рассказал ему, что он прежде жил хорошо, теперь всё потерял и почти отчаивается в своём спасении, что другой, вновь поступивший, опередил его. На это старец сказал ему: «Падший монах, прежде хорошо живший, подобен дому разваливающемуся, который, однако, можно вновь состроить, потому что весь материал здесь же лежит и фундамент уже сделан и цел. Гораздо труднее построить дом вновь на пустом месте; для этого надо и материал навозить, и углубить землю для основания, и заложить в земле основание. Так и монах, прежде рачительный и павший, но не потерявший только своего произволения, скоро восстанет опять, так как воспоминание прежней хорошей жизни, скорби, перенесённые во время искушения, настоящее покаяние, слёзы, смирение — вот готовый материал. А новоначальному многое нужно ещё».


О ежедневном покаянии


В беседах батюшка часто напоминал нам, что перед сном надо подумать, как провели день, и покаяться пред Господом в своих немощах.


Как исполнить обет послушания, когда некому повиноваться, никто не приказывает?


Перейти на страницу:

Похожие книги

«Православный» сталинизм (сборник статей)
«Православный» сталинизм (сборник статей)

Читая эту книгу, невозможно остаться равнодушным: множество фактов красноречиво свидетельствуют, что никакого «православного» сталинизма нет и быть не может.Среди авторов сборника — такие авторитетные в православной среде люди, как профессор Александр Дворкин, священники Димитрий Смирнов, Кирилл Каледа и Савва (Мажуко), историки Дмитрий Володихин и Петр Мультатули, публицист Юрий Пущаев. Шаг за шагом они развенчивают мифы, связанные с личностью Иосифа Сталина. В этой книге мифам и домыслам противопоставлены факты, подлинность которых легко проверить. Эти факты заставляют признать очевидное: «Иосиф Джугашвили, несомненно, входит в первую десятку величайших злодеев, убийц и гонителей Церкви за всю историю человечества»; он «выбрал личную безраздельную власть, ради которой он отверг отечество небесное и изменил отечеству земному», «стал палачом миллионов новомучеников» (А. Л. Дворкин).«Плоды сталинской эпохи — разорение страны, пьянство, ставшее народной ментальностью, бандитизм, — подводит итог протоиерей Димитрий Смирнов. — Наш народ до сих пор — искалеченный. Я как священник этого не могу не видеть. Это и есть последствия сталинского режима».Издание этой книги благословил схиархимандрит Илий (Ноздрин), известный старец, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Александр Леонидович Дворкин , Архимандрит Иоанн , Архимандрит Савва , Леонид Петрович Решетников , Юрий Владимирович Пущаев

Православие