Дневник. 2010 год

Около часа дня зашли в Университет, к Саре на кафедру, она отвела нас на обед, в кафе в книжном же магазине, где у Сары скидка. Замечательно и просто поели: гороховый суп и рыбные котлеты - рыбный фарш с тертой картошкой и яйцом, я бы сказал - рыбные дранники.

Во время вечернего шатания - чемоданы еще не нашлись - купили по майке, по паре комнатных тапочек, бритвы, крем после бритья. В легкой метели, в одном из переулков центральной улицы я увидел знакомую худую фигуру в круглых очках. Бронзовый певец Дублина Джойс совсем заледенел с непривычки.

9 января, суббота.

Новые сведения о том легком снежке, который здесь называют бедствием. Оказывается, и школы до четверга распущены. Вот для детишек-то радость! Об этом рассказал нам друг Джона, нашего с С.П. старого знакомого, Коннор. С Джоном С.П. вместе работал в Дублине на кафедре. Коннор тоже русист, в свою очередь, он вместе с Джоном учился в университете и вместе же они стажировались в Москве. Джон, наверное по совету Сары, пригласил нас в два часа пообедать.

Утром пришло от Сары известие, что багаж нашелся. Писал ли я, что по Интернету его разыскивали какие-то пацаны, сидящие аж в Индии? Дело это теперь уже привычное - так дешевле, платить этим бедолагам всегда можно меньше. Сара переговаривалась с одним таким искателем. (Однако «нашелся» багаж пока, так сказать, теоретически. Сейчас уже десять часов вечера, а чемоданы из аэропорта все еще не привезли.) Но это - мелочи быта.

В девять часов утра опять побезумствовали во время профессорского завтрака, потом бродили по городу, заглянули в несколько магазинов, разукрашенных плакатами со словом «sale». Мне иногда кажется, что это наиболее распространенное слово английского языка. Зашли по центральной улице так далеко, что оказались возле картинной галереи. Вход бесплатный, народу никого. Это тебе не Москва, где возле Музея изобразительных искусств им. А.С.Пушкина с десяти утра в субботу выстраивается очередь. Рядом с входом тут висят картины знаменитых французских художников, а дальше расположилась выставка англичанина, родившегося в Дублине, Френсиса Бэкона - мировая, между прочим, величина. И к нам его привозили, очереди стояли. Выставка неплохая, собственно картин немного, но среди них есть работы с интересным новым приемом - вырванный из холста кусок живописи, виден остов подрамника. Пир собственного воображения. Много «сериальных» коллажей - ряд снимков борющегося или просто обнаженного человека. Конечно, новое видение! Но в связи с этим позволю себе цитату.Она взята из книги Сергея Куняева, где он пишет о затопившем русскую литературу в начале прошлого века модернизме. Среди этого игрового хаоса был и исторический роман Дм. Мережковского «Петр и Алексей». Куняев всего-навсего приводит цитату из Ивана Ильина, русского философа и историка. Цитата, конечно, длинновата, но почему-то мне кажется, что она очень подходит к современному состоянию искусства. А под самый конец бьет точно в цель, ведь что и у нас происходит подобное с некоторыми «именами».

«Мережковский как историк - выдумывает свободно и сочиняет безответственно; он комбинирует добытые им фрагменты источников по своему усмотрению - заботясь о своих замыслах и вымыслах, а отнюдь не об исторической истине. Он комбинирует, урезает, обрывает, развивает эти фрагменты, истолковывает и выворачивает их так, как ему целесообразно и подходяще для его априорных концепций. Так слагается его художественное творчество: он… укладывает, подобно Прокрусту, историческую правду на ложе своих конструкций - то обрубит неподходящее, то насильственно вытянет голову и ноги… Он злоупотребляет историей для своего искусства и злоупотребляет искусством для своих исторических схем и конструкций… У внимательного, чуткого читателя вскоре начинает осаждаться на душе больная муть и жуть; чувство, что имеешь дело с сумасшедшим, который хочет выдать себя за богопосещенного пророка… И почему русская художественная критика, русская философия, русское богословие десятилетиями внемлет всему этому и молчит? Что же, на Мережковском сан неприкосновенности? Высшее посвящение теософии? Масонский ореол и масонское табу?»

На выставке можно было побыть подольше, но время подпирало: Джон ждал уже у парадного входа в университет.