Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя

Мы все — одно ^упо единодушию и любви и духовному возрождению и для всехнас все —Отец Небесный: Отче наш, Иже ecu на небесех(Мф. 6, 9). Мы одно семейство с одним духом и аще кто Духа Христова не иметь, сей несть Егов(Рим. 8, 9). — Поймем это. Мы — Церковь Христова, у коей Глава —

Сам Христос ^у, Кроткий и Смиренный, Неистощимый в благах для нас, только бы мы в любви жили. Мы — стадо: Он — Пастырь. Мы — члены: Он — Глава; как члены могут гордиться чемлибо, когда все имеют от Главы!

Если мы будем иметь живую, деятельную связь с членами Христовыми ^уздесь: будем любитьих делом и истиною(1 Ин. 8, 18), — то и с нами будут иметь живой союз все святые Божии человеки, и о чем бы ни попросили их, они исходатайствуют нам у Христа Бога, для Которого они всем, что было для них дорого, поясертвовали.

Мы, получившие живот от Живота всех — Бога, «в приношения Ему плодов живота, приносим ли Ему в дар жизнь свою, плоды жизни своей — как праотцы, пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные, праведные и все святые? Даже думаем ли об этом ежедневно? — Не себе

ли только живем [51] ?.По заповедям ли и уставам Жизнодавца живем? Если нет, то что препятствует?.. Любовь к себе, самолюбие? — Принесем любовь к себе в жертву любви ко Господу: ибо что такое мы сами по себе? — Грех, растление.

Каждый день просят у тебя милостыни — и давай каждый день охотно, без озлобления, грубости и ропота: ты не свое, а Божье даешь Божиим чадамкрестоносным, едва имеющим где главу подклонити(Мф. 8, 20); ты приставник Божиего достояния, ты слуга вседневный меньшей братии

Христовой (Ср.: Мф. 25, 40), — исполняй дело свое с кротостию и смирением, не скучай им: Христу, Судии и Мздовоздателю(Евр. 11, 6) человеков, служишь — великая честь, высокое достоинство!

С радостию твори дело доброе. — Господи! Согреших: озлобился на бедную женщину, грубо с нею обошелся и опечалил ее. — Впредь не попусти, Господи, кого-либо обидеть, даже мысленно и взглядом.

Просто, без больших трудов приходят тебе деньги: просто, не думая много, — и раздавай их. Щедро вознаграждаются твои труды: будь щедр к другим сам. Не по заслугам вознаграждают: не по заслугам и другим давай, а ради их нужды.

Как человек страстный бывает один дух с диаволом — и это я и многие другие чувствуют, ощущают, — так человек добродетельный бывает и пребывает одним духом с Господом(1 Кор. 6,17), и это он чувствует, ощущает, говоря: живу уже не я, а живет во мне Христос(Гал. 2, 20), или как Господь Сам говорит: яды и Мою плоть… во Мне пребывает

, и Аз в нем(Ин. 6, 56); или Апостол: невесте ли. яко Христос в вас (Ср.:2 Кор. 13, 5)? — Так, например, Владычица — один дух с Господом,Сыном и Богом Своим, и чревоношение Сына Божия во утробе Ее было образом духовного, невидимого, вечного, святейшего соединения Пречистой души Ее с Пречистым Богом — при содействии Вечного, Всемогущего и Неизменяемого Духа Божия, Который соделал и Ее всю Святу и Неизмонну; так и святые Божии человеки — один дух с Господом; так и все благочестно живущиена земле (Ср.: 2 Тим. 3, 12). Великая тайна и великая честь земнородным! Но и какое бесчестие и какая погибель суемудрым и непокорным! Они — один дух с диаволом, от которого всех нас избави, Христе Боже!

Благодарю Тя, Господи Боже мой, яко и доныне не престаеши внимати мне в скорби души моей и спасать меня и окружать меня радостями избавления. — Августа 2 дня 1864 года. Воскресенье.

Если истина чего-либо открыта в Божием Слове, исследована и объяснена Богопросвещенным умом святых мужей, прославленных Богом, и познана сердцем всесветен животворности, — тогда сомневаться в ней, недоумевать о ней есть тяжкий грех, есть диавольское кичение разума и сердца.