Дневник. Том V. 1863–1864. Все и во всем Бог. Возлюби ближнего твоего, как самого себя

Благодарю Тебя, моего Создателя и Спасителя, яко сподобил мя еси о имени Твоем победити враги моя сильныя, боровшия меня, — и победоносно, во словесех мудрости Твоея, пребыти два класса. В третий класс я сам был виною внутреннего огня, скорби и тесноты ^унекия ради усумнения в названии ученика именем господина. Но и отселе происшедшую скорбь и уныние о неудовлетворительных ответах учеников при директоре [140]я победил после классов, идучи по дороге, — именем Твоим, которое я призывал и обносил [141]в сердце и в мир и благонадежие претворил. Слава Державе Твоей, Господи! — (Мая 11 дня 1864 года.) Ты все наши грехи,наши и немощи вземлеши, Человеколюбие, Агнче Божий(Ср.: Ин. 1, 29)!

Благодарю Господа моего, после двукратного чтения псалма «Помилуй мя

, Боже…»(Пс. 50) и «Господи Боже наш, покаянием оставление человеком даровавый…» [142], избавившего меня от адского огня и тесноты, постигших меня за озлобление на бедную женщину, за недоверчивость и подозрительность относительно ее бедности и ее слов. — Не озлобляться надо на озлобленных уже и без того, а сострадать им отечески и в простоте сердца, — не говоря уже о том, что ни на кого не следует озлобляться или огорчаться. Смиряться надо пред бедными, этими меньшими братиямиХристовыми (Ср.: Мф. 25, 40) (потому что они несут крест Его), а не гордиться: ибо они твои ходатаи пред Богом о помиловании тебя на Страшном Суде Христовом. Будь кроток и смирен сердцем(Ср.: Мф. 1, 29) пред всеми и научись атому у своего Спасителя. — С радостию, а не со скорбию расточай дары Божии бедным: доброхотна бо дателя любит Бог(2 Кор. 9, 7). Любовь с радостию удовлетворяет нуждам любимого. Помяни, что мы все — едино ^у

,все чада Божии ^у ,все члены Христовы ^у; и для всех все — Господь

^у.

Благодарю Тебя, Всеблагая, Всесвятая и Пребыстрая Заступница Владычица Богородица, яко дважды: во время вечерни и после вечерни (12 мая) — избавила мя еси от греховныя скорби и тесноты ^у, по молитве моей, в простоте и истинным сердцем принесенной Тебе. — Научи мя, Владычице, творити волю Сына Твоего.

Тот, Кто украсил небо звездами, не мог ли благоукрасить паче неба Свое мысленное Небо — Пресвятую Деву Богородицу? Тот, Кто преиснестрил землю многоразличными цветами, облил ее благоуханиями, — не мог ли украсить и преиспестрить земную Матерь Свою многоразличными и всеми цветами добродетелей и облагоухать всеми духовными ароматами? — Воистину. И Владычица явися небо и храм Божества [143] , преукраше иная всеми Божественными благолепотами [144]и благоухающая паче всех ароматов земных. — О, если бы Божественная Благость и Всемогущество и меня, безобразного, благоукрасил по молитвам Пречистой Своей Матери; если бы и меня, смердящего, облагоухал! Вся возможна суть у Бога

(Мк. 10, 27). Аще будут греси ваши яко червленое, яко снег убелю(Ср.: Ис. 1, 18).

Считай себя хуже и ниже всех — хуже всякого грешника, ибо ты всяческий и жесточайший грешник; ниже всякого служащего тебе — сторожа или слуги, или нищего, которому часто подаешь милостыню: потому что сан или достоинство, которым ты почтен, есть дар Божий; способность добропорядочно носить это достоинство и этот сан — также от Бога; все преимущества твои — в содержании, в жилище, в одежде, в пище и питии, в почете — от Бога; если же взять тебя одного во внимание, отделив тебя от даров Божиих, то ты выйдешь — ничтожество, худость, немощь, мерзость или окаянен и беден, и нищ и слеп и наг(Откр. 3, 17).

Стяжи благую привычку — не озлобляться на погрешающих ближних и прощать им с благостию сердца согрешения; хотя и неладно что сделают против тебя — не раздражайся и не обращай внимания на погрешность, как бы не замечая ее; хоть и неладно, да пусть будет будто ладно. И сам будешь покоен и доволен; и дела пойдут хорошо; да и другие будут спокойны и довольны. Прощать другим — великая практическая мудрость христианина. Якоже Бог во Христе простил вам, тако и вы…(Еф. 4, 32; Кол. 3, 13.) — Ащеоставляете человеком согрешения их… отпустит и вам Отец ваш Небесный…(Мф. 6, 14.) Видишь, еще какая выгода прощать другим: тебя Бог будет прощать. А мы что? — То и дело озлобляемся за всякую безделицу и готовы разорвать ближнего.

(11 мая 1864 года.) В нечаянии [145]будучи именем Господнимспасся в продолжение двух классов от абышедигих мяврагов духовных. Благодарение Господу! Разгорешася яко огнь в тернии: и именем Господним противляхея им(Ср.: Пс. 117, 11–12).