До завтра: проблема изменения онтологического статуса человека в условиях «вечного сегодня»

В случае разочарования недостижимым «завтра» и невозможности заглянуть в него, а уж тем более приблизить, человек, как и в подавляющем большинстве «эксцессов», связанных с побочными эффектами процесса «отвердения» мира, пал жертвой игнорирования своих отношений с реальностями высшего порядка[31]

. Обратившись к линейной оценке времени взамен его циклического восприятия, человек отринул от себя «безвременье» и оказался в оковах рафинированного (т. е. совершенно материального) времени. Между тем, судя по некоторым замечаниям Генона, человек традиционный не был прикован к временной шкале

[32]

. Во всяком случае до той степени, что человек современный.

Можно сказать, что вечно убегающее «завтра» - лишь составная часть проклятия человека, наложенного на него при падении. Человек бессилен перед этим проклятием - но только если он живет исключительно им.