Добрые инквизиторы. Власть против свободы мысли

Находить правильный баланс непросто, но никто и не ждет, что это будет просто. Если католическое агентство по усыновлению выступает против того, чтобы отдавать детей-сирот в однополые семьи, нам придется спорить о том, где провести черту. Если достойные люди в компании Apple считают, что какое-то мобильное приложение неприемлемо, и хотят его удалить, то, возможно, в некоторых случаях им и следует это делать. Все это понятно. Я говорю о более общем принципе: меньшинства находятся на острие копья, защищающего либеральную науку. Злые слова и идеи направлены в первую очередь против нас; но в то же время мы — основные бенефициары той системы, которая к ним лояльна. Открытое общество — это иногда наш крест, но это и наш меч, и без него мы беззащитны. Мы не должны забывать то, что всегда помнил Фрэнк Камени: для политически слабых меньшинств наилучший и зачастую единственный способ по-настоящему изменить что-то в Первом и Втором мирах (мирах вещей и чувств) — это менять Третий мир, мир идей. Вот почему у меньшинств есть особая ответственность за то, чтобы претворялось в жизнь предписание Пирса: «Не создавай препятствий на пути исследования». Наша позиция бенефициаров открытого общества требует от нас быть его защитниками. Именно исполнение этой роли, а не поиск защиты у государства и не попытки расправиться с оппонентами, — и есть величайший источник нашего достоинства.

Фрэнк Камени, сердитый человек с высокими моральными принципами, все делал правильно. За более чем пятьдесят лет активизма он ни разу не призывал заглушить голоса или наказать тех, с кем был не согласен, но никогда и не давал им никаких послаблений в спорах. Я надеюсь, что мы, геи, — а также и все остальные — сможем сохранить этот дух и, слыша ненавистнические или дискриминирующие мнения, не будем в ответ пытаться наказать или «заткнуть» наших оппонентов, а просто постараемся их поправить.

Джонатан РаушВашингтонОсень 2013 года

Благодарности

Среди множества людей, помогавших этой книге выйти в свет, некоторые заслуживают отдельной благодарности. Это Кристофер К. ДеМут из Американского института предпринимательства и Дэвид Боаз из Института Катона, благодаря поддержке которых появилась эта книга. Фонд Эстер и Джозефа Клингенштейн, профинансировавший мое исследование, Дэвид Халл, чье интеллектуальное великодушие далеко превосходит служебную необходимость, и Дональд Ричи, который верил в меня.

Примечания

Глава 1. Новые угрозы для свободы слова

^{1} Tony Katsigiannis. How the NSW Anti-Discrimination Laws Threaten Free Speech. Policy, Summer 1989, p. 29.

^{2}New York Times. January 24,1992.

^{3} Lindsy Van Gelder and Pamela Robin Brandt. Are You Two …Together? A Gay and Lesbian Travel Guide to Europe. Random House, 1991, p. 116.

^{4} Ronald Dworkin. Liberty and Pornography. New York Review of Books, August 15, 1991, p. 13.

^{5} Barry R. Gross. The Case of Philippe Rushton. Academic Questions

, Fall 1990, pp. 35–46. В конце концов генеральный прокурор решил завершить следствие и просто объявил идеи Раштона «идиотскими».

^{6} Натан Хентофф процитировал правила в своей колонке в газете Washington Post 21 июля 1990 года. PR-служба университета подтвердила достоверность информации.

^{7} См., например: Jon Wiener. Words That Wound: Free Speech for Cam pus Bigots? The Nation, February 26, 1990, p. 272.

^{8}New York Times, May 6, 1990.

^{9} Исторические факты здесь и далее я позаимствовал из великолепного эссе Рональда Л. Намберса

^{10} Duane T. Gish. Creation, Evolution, and the Historical Evidence, reprinted from American Biology Teacher, March 1973, in But Is It Science?

pp. 270, 281.

^{11} Эдвардс против Агиллара (1987). Подробнее об этом решении Верховного суда — в гл. 5.

^{12}New York Times, November 10, 1989.

^{13} Беверли Слапин из организации «Объединенные сообщества против расизма в образовании». Цит. по: David L. Kirp. Textbooks and Tribalism in California. Public Interest, Summer 1991, p. 27.

^{14} A Curriculum of Inclusion, Report of the [Education] Commissioner's Task Force on Minorities: Equity and Excellence, July 1989, opening words.

^{15}New York Times

, February 7, 1990.

^{16} A Curriculum of Inclusion, p. 36.

^{17} Цит. по: New York Times, February 4, 1990.

^{18} A Fringe History of the World. U. S. News & World Report, November 12, 1990, p. 25. Квадратные скобки — как в оригинале.

^{19} Science, Facts, and Feminism, in Feminism & Science, ed. Nancy Tuana. Indiana University Press, 1989, pp. 125, 126, 128.

^{20}New York Times, July 5, 1990.