Заметим: уже вышли труды Чарлза Дарвина, Феликса Ледантека и некоторых других ученых, – как в 1895 году Косар Эварт из сельскохозяйственной школы в США решил провести свои опыты спаривания, но в значительно большем масштабе. Для чего он взял 20 кобыл различных мастей и пород от чистокровных английских, арабских до гайлендских пони и всех их спаривал с жеребцом бурчеллевой зебры. После покрытия кобыл вторично жеребцами разных пород лошадей были рождены как обычные жеребята, так и гибриды. К примеру, вороная кобыла гайлендского пони в 1897 году родила жеребенка от серого арабского жеребца, который имел нечеткие полосы, характерные зебрам. Эварту пришлось признать наличие наследственной инфекции
, получившей более устоявшееся название – телегония.Однако, справедливости ради, надо признать, что наличие телегонии, как биологического явления, отрицали другие экспериментаторы. К примеру, барон Парама из Бразилии, который в то же время, что и Эварт, проводил аналогичные опыты. Он не отрицал, что среди муловодов его страны распространено мнение, что кобылы после нескольких скрещиваний с ослом даже становятся бесплодными. Однако последнее было им опровергнуто. Барон сообщил о результатах научных спариваний, указав, что ни в одном из множества случаев у полученных жеребят лошадей не наблюдалось сходства с мулом или ослом. Любопытно, но о том, что «лошадь и осел безусловно принадлежат к различным видам, так как они производят друг с другом только вырождающихся и бесплодных животных» писал талантливейший русский ученый Афанасий Аввакумович Каверзнев
, издавший свой научный труд «Философские рассуждения о перерождении животных» в… 1775 году в Лейпциге на немецком языке. Впоследствии эта книга выдержала несколько изданий в России (в 1778 и 1787 годах) и пользовалась большим успехом. В его труде не только затрагивалась идея происхождения видов, но выказывалась научно-обоснованная идея развития живых организмов от самых простейших форм до человека; русский гений доказывал общность происхождения не только животных и человека, но и всего органического мира. «…надо будет признать, что все животные происходят от одного общего ствола, – писал он. – …это пробуждает в нас представление о первоначальном общем плане. С этой точки зрения можно бы, пожалуй, не только кошку, льва, тигра, но и человека, обезьяну и всех других животных рассматривать как членов одной семьи». Многие выводы, сделанные А. А. Каверзневым почти за 100 лет (!) до возникновения дарвиновской теории, впоследствии встречаются в трудах Ч. Дарвина.Как утверждают, к выводу, что телегонии не существует, пришел русский ученый, основоположник метода искусственного осеменения животных Илья Иванович Иванов
(1870–1932). Правда, до него искусственное оплодотворение уже производил в 1856 году русский биолог Владимир Павлович Врасский, – о чем официальная наука «забывает» сказать. Да и искусственное осеменение – это никоим образом не заслуга науки времен СССР. Первые научные опыты по осеменению животных (овец) были проделаны Ивановым в Московском зоологическом саду в конце XIX века.К тому же, нельзя забывать крепкую «советскую» составляющую биографии выдающегося русского биолога, которому приходилось работать над межвидовой гибридизацией для выведения новых пород. Советская официальная наука никаких разговоров о телегонии не потерпела бы, ведь она шла иным путем
! «Никогда еще в истории человечества не было такого целеустремленного вмешательства в природу живых организмов, какое открывает советским людям мичуринская наука», – воодушевленно рапортовал Агитпроп. Нет сомнений, что И. И. Иванов был осведомлен об исследованиях в области телегонии его зарубежных коллег на стыке эпох. Однако в молодой советской республике имелись засекреченные институты, где трудились «недобитые» новой властью русские ученые, чьи имена мы уже никогда не узнаем. Именно там, в закрытых лабораториях, генетика развивалась семимильными шагами; там взрывалась божественная физиология и рождались мутанты; причем зачастую опыты проводились не только с животным материалом, но и с людьми. А, значит, шли исследования и такого явления, как телегония.