Дома с привидениями

Мы можем допустить, что при помощи неких неведомых способностей разум (или душа) спящего человека может получить сообщение посредством телепатического контакта от человека, скончавшегося вдалеке от этих мест. Можно допустить, что человек, обладающий даром ясновидения, может увидеть какое-то событие или катастрофу, коим еще только предстоит произойти-. Но как соотнести с человеком события, абсолютно его не касающиеся, являющиеся для него совершенно чужеродным, внешним фактором? Как объяснить, например, появление рядом с какой-нибудь особой человека, умершего где-то в дальних краях и о смерти коего на родине еще никто не знает? Как объяснить тот факт, что человек может услышать, будто его окликает друг или брат, коего он считает живым, когда тот на самом деле уже умер? Каким образом человек может сесть рядом с нами, если его только что убили на охоте? А каким образом некто после смерти явился к родственнику и потребовал, чтобы тот непременно сходил к нотариусу? Все эти факты, если их рассмотреть с научной точки зрения, являются внешними, чужеродными для наблюдателей. А что вы скажете о привидениях из Афин? О падениях портретов и остановке часов? О событиях на вилле в Коимбре? Нет, эти факты просто невозможно объяснить, приписав их происхождение неким способностям наблюдателей, людей, вовсе не пребывавших в состоянии летаргического сна и не страдавших ни галлюцинациями, ни раздвоением личности, наделенных к тому же отменным слухом и зрением, а также и трезвым рассудком.

Повторяю, факты эти абсолютно реальны, они не являются результатом деятельности организмов наблюдателей, а свидетельствуют о существовании невидимых созданий, населяющих мир, который принято называть загробным, но каковой на самом деле является миром психики, миром душ и духов.

Мой прославленный коллега и благородный друг, член Английского общества психических исследований сэр Уильям Баррет в заключение своего исчерпывающего труда, посвященного полтергейсту, поделился с читателями следующими мыслями:

"Итак, здесь перед нами встает вопрос, почему при явлениях полтергейста необходим некий центр, как бы

испускающий особые лучи, и таким центром практически всегда является человек? Так вот, проведем некую аналогию.

Известно, что в такой точной науке, как химия, наблюдается следующее явление: у любого насыщенного соляного раствора существует период, когда сей раствор пребывает в крайне неустойчивом состоянии, и достаточно очень небольшой частицы твердого вещества, попавшей в раствор, чтобы произошло выпадение твердых кристаллов, причем не только в том месте, куда попала твердая частица, но и во всем растворе. И весь этот процесс идет и развивается только потому, что некое "ядро" вошло в контакт с вещестпом, пребывавшим в неустойчивом состоянии, но казавшимся абсолютно спокойным.

Так вот, я полагаю, что в таких феноменах, как полтергейст, мальчиков-подростков (или иных юных особ) можно рассматривать в качестве своеобразного "ядра", то есть необходимого для совершения этих феноменов фактора, фактора, определяющего характер этих феноменов. Вполне возможно, что мы сами являемся не чем иным, как частицами, клетками и ядрами клеток некоего живого организма гигантских размпзов, настолько огромного и непонятного для нас, что мы себе его даже не можем вообразить. Совершенно несомненным мне представляется тот факт, что во -сей системе мироздания, начиная с процесса формирования клеток и кончая движением небесных тел, ощущается наличие и действие некоего разума. Я считаю, что абсолютно недопустимо думать, что эволюция живой и неживой природы свойственна лишь миру видимому, а потому мы вправе полагать, что как в гире видимом, так и в мире невидимом существуют оюнь разные создания, отличающиеся друг от друга как с i роением, так и разумом. В таком случае происхождение явлений полтергейста можно объяснить действо \н ми неких невидимых разумных существ, быть может, порочных, злых, а быть может, не достигших в споем развитии высот человеческого разума... Почему надо упорствовать в заблуждении, что якобы в невяде^юм мире не может быть злых шутников и недоумко).^ В любом случае мы пока еще не можем сами себе объяснить, почему присутствие определенного человека Э^

определенном месте приводит к тому, что эти создания способны играть с живыми людьми шутки весьма дурного тона. В данном случае мы очень похожи на дикаря, только что вышедшего из джунглей, который никак не может понять, почему при наличии двух условий - ясного дня и специального материала - машина становится способна вырабатывать электричество".